第四百九十三章 立庙 (第2/2页)

总之，这群人想要生存下去，总要寻找靠山。
　　
　　而这靠山，一在于愿意正视他们的空无和尚，二在于不敌视他们的田林。
　　
　　因为有空无法师帮忙主持的缘故，这些人不像是北野郡那些耕种的百姓们那样需要把全部身心放在耕种之上。
　　
　　他们不但有充足的睡觉时间，甚至还有一两个时辰的休息时间。
　　
　　这部分休息的时间倒没什么可以娱乐的，于是这些人要么去找空无法师听佛法，要么找田林修习道术。
　　
　　空无法师自然乐得宣扬佛法，而且在这种朝不保夕的乱世，效果尤其显著。
　　
　　尤是这无数新天教的弟子，前段时间还吃过人，后面的时间已开始烧香拜佛起来。他们自发的建立寺庙，在家中开始供养佛像。
　　
　　也有许多是不愿意断绝七情六欲，不相信世间有什么可供普通人飞升的净土的人。
　　
　　这些人便纠集在一处，跟田林学习耕种之术。
　　
　　这部分人想要在脱离神女宗后，也能在另一个地方像田林一样，在地下开辟出可供耕种的地下空间。
　　
　　一般人面对此种情况或许会藏拙，即便不藏拙的人，也恐怕不耐心给一帮筑基和凡人授课。
　　
　　但田林没有这样的想法，他一向不觉得修真者和凡人有什么不同。毕竟，他自身就是从凡人做华花郎成为的修真者。
　　
　　尤是在接下来的时间里，田林一面维持空间中的岁月流转。一面又把二十四节气掰开揉碎了，讲给这些人听。
　　
　　他甚至让出关了的翠儿，帮忙印刷了一些用于农作科普的册子——这个册子，田林尝试着解释了撇开神灵之后，如何用科学的方法促进农业发展。
　　
　　譬如农具的改良，又譬如如何人工降雨。
　　
　　不过他这个人工降雨，讲的是如何用法术催聚乌云，如何用法术来迫使乌云降雨。
　　
　　这样的册子对那些灵植夫而言，其实作用性不是很大。但对于那些不是灵植夫的人而言，却有很大的帮助。
　　
　　此后又过了两个月，在问道宗帮忙的大长老等人也终于陆续回到了神女宗。
　　
　　只是此时的神女宗同她们离开时完全不同——
　　
　　神女宗外围已经聚拢了四面八方的灾民，这些灾民把神女宗外围的山脉处处都建了房屋。
　　
　　这些房屋有一些夹杂着寺庙也就罢了，让人不解的是，敬拜佛祖的寺庙旁，偶尔也会有个‘新四神庙’。
　　
　　大长老包括其他长老活到现在，四神庙听过不少，其中有祭拜春夏秋冬的四神庙，也有东南西北四方位神。
　　
　　但新四神庙，听起来就像是邪教搞出来的。
　　
　　“所以说，他田林在我们神女宗，自己创造了个教派？”
　　
　　大长老听了自己弟子的禀报，忍不住道：“他脑子是怎么想的，区区金丹后期修为，就敢让人给自己立庙建祠？”
　　
　　这真传弟子跟田林分过道种，已同田林狼狈为奸了，因而替田林解释道：“这倒不是田林发动百姓们给他立庙——相反，他自己也劝阻那些新天教的人不要给他们立祠。不过，似乎效果不大。”