第两千六百一十四章 是为法事也，何惜身命 (第2/2页)

宗泐面如老木：“陛下，唐时，鉴真五次东渡日本不能成行，损失惨重，一双眼更是失明，却依旧没有放弃，直至第六次，终抵日本。鉴真和尚曾说，是为法事也，何惜身命！”
　　
　　“佛门之人，当有鉴真和尚的魄力。为传播佛法，不惜身命，敢于东渡，敢于去将正确的佛法，正宗的佛法，传之于黑暗之地，散播光明。”
　　
　　朱元璋微微点了点头：“朕记得，鉴真抵达日本之后，建造了一座寺庙。”
　　
　　宗泐回道：“确有此事，名为唐招提寺。”
　　
　　朱元璋思忖了一番，言道：“日本国出倭寇，频频进犯我大明，可见其百姓戾气甚重，如今日本一统，局势方定，正是净化其人心，扫除其龌龊最佳时机，东渡传播佛法，若能教化其为人为善——”
　　
　　“那也未尝不是一件幸事。兹事体大，朕当下谕书，告知那足利义满，让其好好接待，善待大明佛门之人。你们需要什么，尽管提。”
　　
　　宗泐回道：“佛门什么都不需要，唯一需要的便是水师放开水道，允许佛门之人乘船出海。”
　　
　　朱元璋走回御案后，坐了下来，威严地说：“遥想鉴真东渡日本，随行之人死了数十，退了二百余，历时十二年方才抵达，足见东渡之苦、之难。如今佛门之人，意欲追上鉴真大和尚的脚步，传播佛法，朕当全力助之，这样吧，朕允许水师抽调三艘大福船护送你们前往。”
　　
　　宗泐想了想，也没拒绝。
　　
　　别看大明水师多厉害，纵横八万里，但茫茫大海，灾厄无数，遇难的船只可不在少数。
　　
　　前些年，朝廷运粮船走海，那也是损失惨重。
　　
　　这些年有了蒸汽机船之后，稍微好了一些，但也不是没有发生过事故。
　　
　　活着抵达日本传播佛法是第一要务，至于乘什么船过去，那不重要，重要的是，佛法需要进入日本，校正日本佛法，让其以中原佛法为尊，化解倭人心中戾气，度化死难之人。
　　
　　宗泐、如玘离开了。
　　
　　朱标站在朱元璋身旁，言道：“父皇，镇国公这般安排，那佛门所去之人，怕是有危险。”
　　
　　朱元璋平静地拿起奏折：“是为法事也，何惜身命。这是他们的信条，再说了，宗泐、如玘不知道危险吗？他们知道，东征的风吹了这么久，他们岂能听不到。”
　　
　　“可他们在意吗？不在意。他们真正在意的是，那几座岛的喧嚣结束之后，能不能有佛门之人在那里敲木鱼，诵经，修佛祖、菩萨金身。既然他们答应了顾正臣，那就由他们去。”
　　
　　朱标了然：“既是如此，这件事还需仔细运作，动作大点更好。”
　　
　　朱元璋微微点头：“让顾正臣去操持吧。标儿，回到政务上来，陕西行都司之地穷困，军屯困难，水源稀缺，欲在那里立足，可不容易。”
　　
　　朱标走向舆图，指了指，目光有些复杂：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。父皇，雄英问过儿臣，说大唐人是西出阳关无故人，为何大明人，是西出嘉峪关无故人？”