第30章：人非圣贤 (第2/2页)

“二者并列，若泰山之与丘陵，岂同日而论乎？”
　　
　　“明公虽迈威德，然不定其基，使人以大事疑己，诚不可不重虑也。此间种种，卑职受恩非凡，不敢不陈。”
　　
　　“当下徐州既服，兖州已下，诚宜修古，封建五等，以合天理！”
　　
　　所谓封建五等，其实就是封公之意。
　　
　　因为据《礼记》记载，周朝名位分为五等。
　　
　　即公，侯，伯，子，男。
　　
　　繁钦之言就是劝魏哲先顺应天理人愿，建立公国。
　　
　　比如西周初年的宋国、虢国等诸侯国，便属于公国之列。
　　
　　不得不说繁钦不愧是最擅文辞的，这番熬夜写就的谏言一点却也不仓促。
　　
　　甚至先前还觉得有些无所适从的汉室老臣们，此刻听完他这番晓之以情动之以理的劝谏后都深以为然。
　　
　　便是先前觉得辛评等人瞎胡闹的国渊、戏志才、荀攸既然都不禁微微颔首。
　　
　　刚刚被调回幕府担任典农中郎将的华歆更是忍不住出列附议道：
　　
　　“繁从事之言大善，卑职斗胆妄言，以君侯之德宜上“齐公”尊号！”
　　
　　不想他此言一出，堂内不少幽州人甚至冀州人都不乐意了。
　　
　　简单来说就是这些河北官员瞧“齐公”之号很不顺眼。
　　
　　身为右北平人的田畴当场就眉头紧皱的出列反对道：
　　
　　“齐公之号略显狭隘，不如尊号“燕公”，如此方显大气！”
　　
　　此言一出，那些出身幽州的文武顿时连连颔首。
　　
　　然而他们是满意了，出身青州的元从们却感到被冒犯了。
　　
　　什么叫做略显狭隘？
　　
　　他们青州怎么狭隘了？
　　
　　春秋之时齐国难道不比燕国强多了？
　　
　　要论小气，“燕公”才算真正的小气吧！
　　
　　并且一部分河北文武也对田畴的话语不满意，毕竟冀州又不属于燕国范围。
　　
　　一时间，又有人建议上尊号为“赵公”，反正都是燕赵之地嘛！
　　
　　于是刚刚还同仇敌忾对付青州元从的河北文武，转眼就内讧起来了。
　　
　　看着下面乱哄哄的场景，却见魏哲眼神深邃，不知在想什么。
　　
　　直到他将所有官员对此事的态度都尽收眼底之后，魏哲方才蓦然道：
　　
　　“建设五等者，圣人也。非人臣所制，吾何以堪之？”
　　
　　说罢魏哲便没有理会堂下众人，自顾自的转身离去。
　　
　　见此情形，繁钦顿时心中大喜，知道自己赌对了。
　　
　　魏哲如此做派，显然是在走三辞三让的流程。
　　
　　而此刻在场的不少官员都想到了这点，一时间众人就这样心思各异的散场了。
　　
　　不过回到府中后，回过神来的繁钦、辛评等人却有些发愁。
　　
　　他们没想到即便自家打了众人一个措手不及，在“上尊号”这件事上还是困难重重，那些辽东元从与河北士人依旧死死的盯着这块功劳不放。
　　
　　话说繁钦本来设想的尊号乃是“韩公”。
　　
　　因为在战国时颍川之地乃韩国的核心疆域，韩国都城最初就在阳翟。
　　
　　始皇帝灭韩之后，便顺势在韩国故地设立颍川郡，郡治仍为阳翟。
　　
　　不过繁钦的这个想法刚提出，便被辛评郭图等人果断否决了。
　　
　　即便他们也挺中意“韩公”这个尊号，可这实在和魏哲牵扯不上什么关系。
　　
　　于是一番讨论之后，他们内部终于统一了意见，决定上尊号“晋公”。
　　
　　一来自然是因为颍川郡本就是晋国旧地，在三家分晋前也是晋国的名城。
　　
　　若是魏哲以“晋公”为封号，他们这些人也就算是自己人了。
　　
　　二来则是魏哲如今的地盘和晋国的重合度很大。
　　
　　若魏哲以“晋公”为尊号，也算是顺理成章，说得过去。
　　
　　然而在见识了白日那段争论后，繁钦等人顿觉亚历山大。
　　
　　念及此处，几人也没有办法了，只能绞尽脑汁的想着该如何驳斥那些河北士人与辽东元从的观点。
　　
　　与此同时，回到府中的魏哲却没有召见一人，只是看着窗外的修竹久久不言，看起来貌似并不怎么高兴……