第330章 Hey Man！ (第1/2页)

牛产品研究中心的曼辛卡坚信，除了《吠陀经》里提到的以外，没有一种药物值得人们使用。
　　
　　他说这话时非常真诚，没有一丝玩笑意味。
　　
　　也就是说在他的认知里，世界上的一切医疗研究都是无效的。
　　
　　管你西医、中医，在牛粪面前，都是渣渣。
　　
　　牛产品研究中心的牛制品还不止这些，曼辛卡向阿迪亚他们展示了几棵树，每棵下面都施有浓缩的牛制品肥料。
　　
　　这些树的每片叶子都散发出一种浓郁的树果实的香味，或是芒果、或是柠檬或是柑橘。
　　
　　这的确让人心旷神怡，直到这时候阿迪亚的脸色才恢复正常。
　　
　　他是婆罗门不假，但也不代表真的愿意近距离接触牛尿、牛粪。
　　
　　参观结束后，曼辛卡急切地想得到一些暗示，看阿迪亚是否已经被圣牛的种种优点打动。
　　
　　“苏尔家是高贵的婆罗门，请善待牛，她是我们的母亲。”
　　
　　“当然。”阿迪亚很愉快地答应一定不会亵渎牛。
　　
　　在他们说这句话时候，就在曼辛卡办公楼出口外的街道上，一头牛正把头埋在一个巨大的垃圾堆里，咀嚼着散落在塑料品间的食物。
　　
　　瞧，即使在护牛运动的首都坎普尔，这也是一个极其普通的画面，没有人会在意。
　　
　　终于当他们要离开时，罗恩的电话堪堪打完。
　　
　　“苏尔先生，”曼辛卡几乎飞奔过去，迅速触摸他的脚面，“研究中心是印度教的根本，您的家人对这儿也很满意。”
　　
　　说完这句话，他再次急切回头看阿迪亚。后者无所谓的耸耸肩，不想说什么。
　　
　　“感谢你为印度教所作的奉献。”罗恩朝身后招招手。
　　
　　早已准备好的特大号支票牌，被手下拿过来。
　　
　　上面有一连串的零，直看的曼辛卡头晕眼花。
　　
　　他几乎是被人推着站到支票后面，和罗恩一人一端举着它面向记者。
　　
　　咔嚓、咔嚓乱闪许久后，今天的参观才政治结束。
　　
　　上了车，罗恩忍不住抽抽鼻子。
　　
　　“二伯，你不会喝了牛尿吧？”
　　
　　“闭嘴，你这个混小子！”阿迪亚气急。
　　
　　“好事，这下选民们更信服你了。”
　　
　　阿迪亚不理他，但想想还是忍不住开口。
　　
　　“一百万卢比，给那家伙完全是浪费。什么牛产品研究中心，不是牛粪，就是牛尿。”
　　
　　“给人看的嘛。”罗恩表示，这完全是入乡随俗。
　　
　　“对了，你刚刚在和谁打电话，那么久？”
　　
　　“一个野心家，”罗恩轻笑一声，“接下来有好戏看了。”
　　
　　阿瓦德地区的投票终于开始了，各大政党非但没消停，反而竞争的愈发激烈。
　　
　　似乎不到最后一刻，就绝不放弃自己的竞选活动。
　　
　　玛雅瓦蒂频繁的在阿瓦德十六个县区内举行大型集会，每次都能聚集数千名高喊口号的支持者。
　　
　　她竞选的主题或者说演讲内容，90%以上都是“社会公平”，即“为达利特预留政府职位”的代名词。
　　
　　印人党或者亚达夫在演讲中还会提及，诸如“善治”、“民族主义”、“价格”以及“腐败”等，关键议题。
　　
　　玛雅瓦蒂却没有，她一次也没说过类似的话。偏偏达利特们在投票时，绝大多数都投给了玛雅瓦蒂。
　　
　　因为什么善治、腐败、政策之类的，离达利特们太遥远，他们也搞不懂什么是善治。
　　
　　对他们来说，玛雅瓦蒂是贱民，这就足够了。
　　
　　尤其是她许诺的“政府职位”，对达利特来说有着致命诱惑。
　　
　　那可是公务员啊，达利特眼中极其遥远，且是天花板级的存在。
　　
　　你跟他们说什么水利工程、基础设施，没用！
　　
　　他们不关心，也看不清背后的长远利益。
　　
　　公务员才是实实在在的，一人得道，整个村子都可以鸡犬升天。
　　
　　其他落后种姓，也多倾向大众社会党。
　　
　　在北方邦的农村，道路、电力等基础设施不足，工作机会缺乏，因此选民尤其是低种姓选民，需要接近有权控制这些的人。
　　
　　也就是底层人们，需要接触上层政治的纽带，他们看好玛雅瓦蒂。
　　
　　以前的第一选择是亚达夫，可惜亚达夫膨胀了，不再亲民。
　　
　　他们甚至在搞梵化，妄图升级种姓。这种脱离人们群众的做法，自然不再受落后种姓的青睐。
　　
　　于是玛雅瓦蒂的大众社会党就成了不二选择，人们总需要这样的渠道。
　　
　　用国外学者的话来说就是：在一个以庇护为基础的民主社会中的选举，本质上是一种隐蔽的拍卖，将一些原则上每个市民都可以享受的基本服务出售给了开价最高的人。
　　
　　玛雅瓦蒂的竞选排场也足够惊掉你的下巴，四十多辆由大多是梅赛德斯奔驰和丰田越野车组成的车队，浩浩荡荡从坎普尔市中心驶过，密密麻麻的枪支伸在车窗外面。
　　
　　毫无疑问，这种场面会对选民产生一种威慑，同时令他们印象深刻。
　　
　　人们非但不认为她在铺张浪费，反而会觉得她很有本事。跟着这样的政党，以后肯定不会吃亏。
　　
　　

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