第七十三章：魏武遗风 (第1/2页)

任老太爷诈尸第十日。
　　
　　卧龙岗，五庄观。
　　
　　道观青瓦檐上，周奕横卧山风，展读《风赋》竹卷。
　　
　　“枳句来巢，空穴来风。其所托者然，则风气殊焉？”
　　
　　这话的意思不难理解：
　　
　　‘枳树弯曲多叉，就容易招引鸟来作窝，有空洞的地方，风就会吹过来。’
　　
　　魏晋风流，亦体会在剑法上。
　　
　　这风神无影剑，果与《风赋》有关。
　　
　　倒不是说剑招形制，而在神韵贯通。
　　
　　有形无神，剑势便如枯枝败叶，空有架式，无从大成。
　　
　　竹简轻叩掌心，忽忆岭南天刀。
　　
　　宋阀主的武学，似与楚辞中的《九歌》《天问》有关，此二篇乃屈原传世名作。
　　
　　谢家先祖与宋家先祖皆可溯至谢安，故武功渊源相类。
　　
　　念及天刀威势，不由将怀间剑谱取出。
　　
　　“若是与天刀武学同源，此谱恐比我想象中更玄奥。”
　　
　　“我从未研习过高深剑法，眼力不够那也正常。”
　　
　　思及此，周奕展谱细观。
　　
　　谱上墨痕遒劲，所记并不繁复。
　　
　　一为经脉图谱，需得精练手厥阴心包经。
　　
　　二为诸般招法，锤炼剑之形表劲发。
　　
　　至于这第三就比较缥缈难测，与惊云神游一般，须臻气神合一。
　　
　　这手厥阴心包经共贯九穴，此剑术古怪得很，不分君臣主辅，竟要将这九处凡穴尽数练成气窍。
　　
　　单条经络的气窍越往后开，所费精力越大。
　　
　　故而这法门堪称霸道。
　　
　　“倘若九窍皆成，抛开剑术招法不表，岂不是能发九剑？”
　　
　　周奕浮想联翩：
　　
　　“楚辞汉赋.风赋九剑，难道对应上宋阀主的天问九刀？”
　　
　　自觉碰瓷天刀，心里有点小激动，又细观剑法招式。
　　
　　眼下他正将十二正经之六“足阳明胃经”练了一大半。
　　
　　虽说心痒欲试“风神无影”的效果，但也不愿半途而废。
　　
　　决意待足阳明胃经功成，再练十二正经之七“手厥阴心包经”。
　　
　　不过
　　
　　过过瘾还是可以的。
　　
　　周奕纵身入院，执湛卢起势，剑诀首式【川上青萍】。
　　
　　《风赋》有云：“夫风生于地，起于青蘋之末。”
　　
　　风是从哪里来的呢？
　　
　　风在大地上产生，从青萍的叶间兴起。
　　
　　此一诀平地生风，吹动川上青萍，剑招突如其来，又点叶而过，乍现倏隐。
　　
　　周奕虽有体悟，奈初窥门径，终难尽显真意。
　　
　　故而招式施展开来，总欠三分韵味。
　　
　　但是，
　　
　　连将剑法第一诀练过一个时辰后，他有个显著感受。
　　
　　这是一门快剑。
　　
　　心下怦然而动，此道正合己身。
　　
　　西突厥云帅的轻功独步漠北，他还有一手“艳阳刃法”，正贴合绝世轻功。
　　
　　这刀法迅疾无伦，只一口真气，便能出十刀。
　　
　　由此推算，惊云神游与风神无影剑，也似珠联璧合。
　　
　　毕竟已得到一位宗师人物验证。
　　
　　心下畅快，周奕直练到汗透重衫才肯罢休.
　　
　　日暮时分，有老农来到五庄观前，荷锄提葫叩门。
　　
　　“什么，鸦道长云游去了？”
　　
　　“是的。”
　　
　　“可知他什么时候回来？”
　　
　　“嗯应该很长一段时间都不会回来。”
　　
　　那老农失望得很：“可惜，他却没喝到我这桑葚酒。”
　　
　　周奕笑道：“乌鸦道长看上去好生凶戾，脾气好像也不好，老丈怎像是对他依依不舍？”
　　
　　

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