第386章 浮屠（5K合章） (第2/2页)
这就是一个极具针对性的改善型产品。
这种新产品比起太平道有很多优势，因为这不是为了维稳而开发的，这是为了占领市场而开发的产品。
浮屠教的概念优势在于，每个人都是永生不灭的，每个人都自负因果，恶果自己承担，善报却可以子孙同享，这更符合人的自私本性。
同时，这些观念更符合黔首、罪民以及恶人的心理。
因为黔首比豪门更需要“来世福报”。
为了快速得到大众认同，浮屠教同样走了施舍救济路线，这是获取信徒以及刷善名最快的方式。
布施需要钱粮资本，而浮屠教也和太平道一样，是先让信徒‘布施功德’，然后再由僧人当中间商，把功德布施给饥民。
但与太平道或五斗米道不同的是，浮屠教没有制定固定的贡献标准，他们没有把所有人视为同样的人。
——他们提出的观念是，布施得越多，功德就越多。
而且，布施不仅只有捐献钱粮赈济行善，也可以修建寺庙，为佛陀塑金身，传播佛法，或是拉人头……
不仅灌输内卷思维，而且还有传销逻辑，只是一切都用了“布施”这个充满仁善的名义。
这种多管齐下的路数，就能适用于所有人群。
达官贵人要消除业障，贫民黔首要追求来世，悲惨者要忘却前尘，犯罪分子要立地成佛……
每个人都能找到匹配的需求。
以布施吸纳教众，再以布施的金额来划定来世功德。
为了确保信徒能把钱捐到庙里，还提倡戒律修行，劝人们不享受、不爱财，保持清苦朴素，这样就能让信徒把省下来的财货全都捐到庙里……
而且，这是为了信徒们的功德……
他们说佛陀宽恕一切，只要放下屠刀便可立地成佛。
于是常拿屠刀的歹人，为了来世果报，便成了浮屠教的打手。
丹阳兵这种经常杀戮劫掠的部队会成其信徒也就是自然而然的事了。
贫苦信徒也确实能得到救济，得了那碗粥，便会真心实意的为其传播仁善之名，浮屠教也就成了仁善的代表。
佛陀的慈悲之相，也就树立起来了。
说到最后，糜竺竟觉得这浮屠教毫无破绽……
因为他们做的一切都是合理合情合法的，所有教义当然都是编造出来的谎言和神话，但编神话并不属于诈骗。
僧人只是在传播信仰，修行化缘是很正常的，哪怕信徒把所有家底都贡献出来了，那也是信徒自己为了功德福报而舍财布施，属于捐赠行为，确实不违法。
……
另一边，张飞一路南行，来到了下相城外。
一路上，田里全都没有备水保肥，道路也颇有些泥泞。
城墙破败，城外驿站也没人管理。
而城内，却能见一座九重浮屠寺拔地而起，规制如同皇宫一般。
数千民夫正在风雪中扛运巨木入城，号子声与诵经声交织，竟似鬼哭狼嚎。
许多丹阳兵士正在监工。
城门前，有数十民夫光着膀子被锁在经幢下，脖子上戴着木枷，额间用烙铁烙着“贪痴”二字。
那木枷上刻满了鬼画符一般的经文。
“这是何故？何为贪痴？”
张飞忍着性子上前问道。
“他们不尊浮屠，不守戒律，不奉都尉之令，布施消业之心不诚……便只能在此戴枷修行。”
城门卫上前解释，言辞熟练，似乎常有人问。
看样子，那些人就是被故意锁在外面示众的。
正言语间，忽见有沙门挥着荆条，抽在一个民夫背上，打得皮开肉绽。
鲜血溅在雪地上，宛如绽开的红莲。
“尔等打他作甚？！”
张飞怒道。
“此乃消业，是为修行。以苦修消解业障，才能解除罪孽，得享来世极乐。”
沙门僧双掌合十，荆条上的血迹并入了掌中。
张飞抓住那沙门的领子拎起来，指了指那些戴着枷的人：“何谓消业？枷锁困之也叫苦修？！”
“待枷锁磨开……罪业自消。”
沙门看起来似乎并不畏惧张飞。
张飞转头瞪着那民夫，却见民夫也点头诺诺：“小人无钱布施，只能舍身消业……”
那民夫尚未说完就被张飞一巴掌抽翻在地：“俺最见不得你这种懦夫！卫将军有令……大汉不设苦役！凡用工者必以酬劳雇佣！尔等竟敢抗命？！”
沙门僧行了个揖，并未动怒：“修建佛寺并非劳役，而是各方施主自愿为之……施主们要还愿，我等亦无法阻止。”
张飞一脚踹翻那沙门，朝着城门守卫大喝：“张益德来也！让笮融出来跪迎！”
周围正在监工的丹阳兵围上前来。
不过，这些兵士明显是听说过张飞名号的，犹豫着没敢靠近。
张飞的部曲打起了武锋营的旗号，全员拔出了横刀。
仪仗确实没带，但部曲旗帜还是带了的。
张飞也拔刀而出，指向周围的丹阳兵：“耕者让畔，行者让途，此乃华夏正道……尔等废弃农耕，还以夷狄邪教祸乱一方……武锋营！”
“哈！！”
两百部曲整齐大喝。
“张将军且慢！”
城内有一人快步走了出来。
此人身披锦金袈裟，手持紫檀念珠，额头上有朱砂红点，面带慈悲笑意：“请张将军恕罪，融不知将军来此，未能提前相迎，还请张将军恕罪……”
“你便是笮融？”
张飞上下打量了一番，感觉更恼火了：“下邳官屯的粮租何在？可是都被你贪墨了？城里那寺庙是你建的？！”
“张将军，融未曾贪墨……修建庙宇，也只是为弟兄们消除业报……”
笮融摇头轻笑，挥了挥手：“我等皆手染鲜血之辈，满身罪孽，若不消罪解业，来世说不定就沦为畜生道了……“
挥手间，城里与城墙上涌出了大量兵士，看着有数千人。
“哼……”
张飞举刀指向笮融：“俺只知为民谋福才是华夏正道！笮融，你以夷狄邪教祸乱乡里，本就已经是畜生了，哪里还有来世？！“
那些丹阳兵闻言全都对着张飞怒目而视。
“张将军既不知浮屠之善，也不知极乐之美，何必如此轻言断人慧命呢？吾等建此寺庙，也是为陛下和陶使君祈福……张将军可不要坏了陛下福报啊……”
笮融仍是一脸的慈悲相，侧身指了指城门：“张将军既然是来问粮租，不如先入城一观？”
张飞脸皮子抽搐了一下，看了看自己身后的两百近卫。
笮融手下至少好几千人，而且那些僧人和信徒明显也会维护笮融。
“……牵马引路！”
来都来了，张飞当然是不怂的，他现在是刺史，无论如何都不能怂，便指了指马缰绳。
笮融也不置气，确实给张飞牵着马引着路，表现得倒也还算听话。
……
这佛寺手笔相当大，应该是用曾经的下邳王府改造的。
三丈高的大佛像，全身金灿灿的，还用锦缎缝衣，披红挂绿。
佛像两侧悬挂了九层铜盘为灯，照得金光闪闪。
佛像下建了巨殿阁道，足可容纳五千人。
“张将军不妨先入内殿对账，笮某确实未曾贪渎。”
笮融指了指寺庙内殿。
张飞举步入了内殿，见地上火盆无数，这里面竟是全无寒意。
而且，一群只穿薄纱，全身半隐半露极其诱惑的女子出现在内殿，向笮融躬身行礼：“主人！”
“……此乃何意？！”
张飞头上青筋直冒。
“皆是笮某收留的孤女……”
笮融仍然是一脸的慈悲相，朝那些女子挥了挥手：“好生伺候张将军，若是将军未能得享极乐，尔等便只能入畜生道了！”