第453章 任性之人 (第1/2页)

“平定天下？”
　　
　　刘备低声笑了，对这个回答毫不意外：“孟德欲如何平定这天下？”
　　
　　每个势力都得有个纲领，而每个势力的纲领，都是平定天下。
　　
　　就连黄巾也不是奔着祸乱天下去的，太平道的纲领是另立黄天，打破旧秩序，建立新秩序，也是平定天下。
　　
　　无论如何，身为势力的领导者，便不能再有别的志向。
　　
　　人就是这样，连自己的志向都很难由自己决定。
　　
　　只是，每个势力都有不同的理念，对‘平定天下’的定义和诠释，是截然不同的。
　　
　　曹操的头又开始隐隐作痛。
　　
　　“操不知……请丞相教我。”
　　
　　曹操低下头，不让刘备看到他的眼神。
　　
　　他不是不知，他是不知道该怎么说。
　　
　　“我已经教过了啊……你应该见过李整了，李整可曾与你说过他的志向？”
　　
　　刘备轻声说：“李整做了军医，随我在辽东征胡逐北。他已是医官，治过数百伤患，功劳不小……”
　　
　　“他父亲与你相交莫逆，如今李乾已是一方大将，是济阴首屈一指的大豪。”
　　
　　“你或许不知，李整曾师从太平道。但李整得了真传，他想做上医，想护大汉太平，想为大汉开疆拓土……为了他心中之志，他宁可与他父亲天各一方。”
　　
　　“或许会有无知庸人说李整不孝……但你我都知道，他忠孝节义皆全，乃大汉之杰！”
　　
　　“唯有如此心志，才叫真正的志向。”
　　
　　“孟德兄，我知道你如今有诸多为难。但你当年为顿丘饥民谋粮时，你在济南扫除淫祀时，心中可曾有门户私利？”
　　
　　“可现在……你的本心在哪儿？”
　　
　　曹操沉默的听着，听得眼角湿润，不敢抬头。
　　
　　或许是被刘备说得痛了，曹操也反问刘备：“丞相当日在顿丘时，可曾想过有今日之势？”
　　
　　“想过。”
　　
　　刘备直接点头：“那时我就在想……我怎会做贼呢？我怎能做贼呢？孟德，我做贼，就是为了不做贼……我做官，也是为了不做官。”
　　
　　“我想要的天下太平，是不做贼不做官，只做庶民也能活出人样的天下。”
　　
　　曹操喃喃道：“此太平，亦是天下之乱的根源啊……”
　　
　　其实，在曹操眼里，刘备的路，就是太平道。
　　
　　是改天换日重建新秩序。
　　
　　就像现在的青州，不再有世家豪门，刘备自己办学培养官吏，用自己培养的军队与亲民官共同管理乡野。
　　
　　地方上没有豪族作为中间商，从郡县到乡亭，全都由朝廷管理。
　　
　　这是刘备平定天下的方式，走的是权臣的路子，用的却是太平道的方式。
　　
　　也正因为如此，才会有那么多的豪门士族反对刘备。
　　
　　但曹操知道，这很难。
　　
　　这是放弃了原有士族带来的资源，放弃了旧时代的规则，放弃了千年以来的旧例，放弃了天下人眼里的‘大势’。
　　
　　这也是左沅在豪族们一次又一次的反扑中，用连续多次杀戮和无尽的风险换来的结果。
　　
　　或许也只有左沅能够这么做。
　　
　　能顶着恶名杀戮士族的人没几个，绝大多数人都有一种固有思维方式——认为需要士族治理一方，也认为屠杀会失去人心。
　　
　　董卓部下虽说四处劫掠，但即便是下手最黑的兵头，也不敢像左沅那样杀戮士族。
　　
　　因为这会惹来千年骂名。
　　
　　司马防曾对曹操说：“刘备暴虐，已失天下人心，孟德当取而代之。”
　　
　　荀彧也曾说：“刘备持权柄却行贼道，此纲常乱逆，必失大势，可师之技，不可师之意。”
　　
　　其实他们说得都对。
　　
　　因为‘人心’，指的不是每个人的心，而是士族的认同。
　　
　　从春秋到当下，千年来，士族的认同代表的就是普世认同。
　　
　　舆论、名声、知识、钱粮、上升机会、生产资源……从朝堂到地方，从物质到精神，全都是士族控制的，史书和经学也是由士族解读的。
　　
　　长期的垄断形成了惯性思维，一直以来，正常的平定天下路径都是先得到士族的认同，再用士族治理黔首，使得天下重回稳定。
　　
　　青州那种平定，士族们是无法接受的。
　　
　　士族想要的平定天下，是像以前那样，朝堂归朝堂，地方归地方。
　　
　　士族们想要的，是他们认同的平定。
　　
　　这就是天下之疾。
　　
　　这是千年绝症，因为这是个悖论。
　　
　　——想得到人心就要依靠士族；依靠士族就要让他们得到利益；士族在地方坐大就使皇权无法实控郡县；无法实控郡县就会被士族挟制；皇权被挟制就会与士族为敌；与士族为敌就会重新失去人心。
　　
　　这大汉一直就在如此轮回。
　　
　　但士族的统治，以及士族代表的人心，却又并不可靠……
　　
　　万民饱受灾祸，人心思变，百年来各州郡叛乱不绝，太平道黄巾大起撕碎了大汉最后的遮羞布——士族对地方的统治其实并不安定，只是一直遮掩着罢了。
　　
　　大多数士族的认同，真的能代表天下人心吗？
　　
　　曹操其实是明白的，他也是刘宏与士族争斗中的参与者，他亲眼见证了黄巾军从士族手里诞生，又在士族手里覆灭。
　　
　　他知道，这不过是一群挣扎的人，与另一群挣扎的人，为了利益相互撕咬罢了。
　　
　　这天下的沉疴积弊，依然如故。
　　
　　曹操知道，刘备对大汉的治疗方式是有道理的。
　　
　　刘备没有像太平道那样一上来就试图用挖心放血疗法，也没打算先杀了病人再尝试治疗病人身上的痼疾……
　　
　　黄巾认为朝廷是病灶，试图割掉病灶，这其实就是挖心疗法——太平道并没有把天子视为病根，他们其实诊对了病，但治疗的方式却试图让病人和病灶同归于尽，病人、家属乃至围观群众当然都不能同意。
　　
　　所以黄巾起义很快就被朝廷与地方联手镇压，同情太平道的曹操和刘备也没有直接支援黄巾。
　　
　　治病是不能头疼医头脚疼医脚的。
　　
　　如果要割掉腐肉使伤口长出新肉，至少得保证病人的心肝脾肺肾不出问题，得保持病人的生机才能让新肉长出来。
　　
　　也不能一次性割得太狠，免得大汉失血过多死掉了。
　　
　　治病把人治成植物人，活倒是活着，但能叫治好了吗？
　　
　　如果大汉死了或是成了植物人，再想重新恢复大汉代表的世界主导权，想恢复大汉对全世界的定义权，那就不是一两代人能做到的了。
　　
　　刘备的治疗方案，是保存大汉的生机，在新鲜血液补充到位的时候再下刀割腐肉切病灶，用自己培养的新血维持大汉的血液补给。
　　
　　造出了多少新血，就割掉对应的病灶，使新血刚好足够替代。
　　
　　直到将大汉全部换上新鲜血液。
　　
　　青州是这么做的，徐州正在进行，幽冀州还没来得及，造血时间还不够充裕。
　　
　　刘备从来没有接受过豪门士族投资，他手下更多的是商贾、海盗、黔首、流民、罪犯……
　　
　　

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