第481章 让这世道好一点点 (第2/2页)
关平甚至还额外举告了一个贩汉民为奴的罪名……其实就是畜奴赠人，就是以高槐赠给关平那个美姬为证据。
灾年买卖人口原本是常态，在无人提及的时候是没关系的，因为蓄养家奴时大多都会以门客或养子养女为名。
但若是‘养女’自己举告且查证属实，那就确实是罪名，而且这罪很重——按汉律，异族可以为奴，但若是谁以汉人为奴加以买卖，那是要全家流放的。
就连关西那些兵头，比如牛辅张济等也只会公开以胡人为奴，家里的仆人都是签帮佣契或家臣契的。
汉民不得买卖奴锢，若有犯，则掠买锢卖者皆贬为奴。若有掠锢之民，官府有义务将其赎回。民有嫁妻卖子欲归父母者，恣听之，若敢拘执，亦如此律。
这是武帝时期的政令（赎锢令，也叫禁卖人口诏）。
这既是为了全方位的树立汉人脊梁，也是为了实施编户齐民，打击人口买卖，延缓豪族坐大。
不知道那个美姬是被关平睡服的还是说服的，私人问题也不好打听……
反正她出面举告了，这就是证据确凿。
——就算高、孟两家造反的罪名落不到实处，仅仅一个买卖人口的罪名，也是妥妥的流放抄家。
这次就不是牵招动手抓人了，而是赵累带兵抄家。
赵累办这事的效率相当高，还借调了张辽的人马，带出了八千大军……仅仅三天就把高邑翻了个底朝天。
搜出来粮食仓库二十九个，所有存粮加在一块超过三十万石。
高家和孟家其实没这么多存粮，这是冀州和太原多家豪族共同的粮食。
此事确实如诸葛亮所想，高槐和孟敏这段时间四处调运粮食，本来准备借着关羽和关平的名义大赚一笔……
但这所有的粮食，都被视为了高家和孟家的产业——全部都得抄没。
随后的审讯就不是自辩这么简单了，而是真正的用刑。
从孟敏口中证实，甄家地里那些兵甲以及那块石碑都是高槐所为，甄俨也就无罪释放了。
高槐和孟敏也被赵累公开论罪，先以谋逆之罪判了死刑，由于没有实际引兵作乱，因此不是族诛。且先关押入监，等候丞相府回文勾决。
丈八也被判了死罪，但因幡然醒悟迷途知返，减罪一等，改判去除军职戴枷为役，同样先入监收押。
这当然是为了显得律法公平，尽量减少影响，以免有人生事。
但别部监军陈到对此表示不服，认为丈八无罪，并且带着丈八的部队‘劫狱’，放火烧掉了卢奴监狱，救出丈八后‘叛逃’进了太行山……
同样是在监狱里蹲着，高槐和孟敏却没能被救出来，而且两人都死在了监狱火场中。
丈八和陈到就这么跑路了——他们要继续做贼，有了这个劫狱叛逃的大事件，陈到丈八做贼之事才会显得更加可信。
……
“仲兄，牵使君有心弥补我甄氏损失，要荐你为官，你为何不应呢？”
甄宓回到家中，问甄俨：“丞相眼下就在阳平亭，你若此时去见丞相，或许还能赶上丞相亲自策试。”
“……为官太难了。”
甄俨摇头道：“以前不知其难，总以为做官乃兴旺之途，但我在牵使君身侧，见了诸多两难之事，方知为官不易。若要做个好官，那更是难上加难……”
“就是因为难，才更应该去做啊。这世上多一个好官，少一个恶官，这世道就会变得更好一点。”
送甄宓回家的诸葛亮说道：“若处处都能更好一点，这天下便会一点点的变得仁善，慢慢成为安居乐土。若是善人都不做官，让恶人蟠踞其位，那这世道就会更恶了。”
“诸葛舍人所言甚善，但甄某无大智，也没有诸葛舍人这般手段……”
甄俨朝诸葛亮拱手：“甄某还没感谢诸葛舍人相助之恩呢，也不知此恩德如何报答。”
“若要回报……去邯郸吧，邯郸正在筹建新乡安置饥民，甄兄有仁心，家师也会让甄氏得到该有的回报，不会让你为难的。”
诸葛亮笑了笑：“正好也让阿宓去拜入师母门下。”
“诸葛舍人好意，甄某铭记在心。”
甄俨瞟了一眼甄宓看诸葛亮的眼神，行了个礼，却并没有答应：“但家中尚需打理，甄某还得过段时间才能成行。”
这也是应该的，甄家这段时间受损严重，甄俨确实还要处理很多事。
……
此时，刘备已经得到了牵招传回的消息，正在讨论政令。
两道政令，减税令和增税令。
减税令是因灾害而发的，也是必须发的。
受极寒、大旱、瘟疫等灾害影响的地区都要免去今年的粮税，官屯的佃农也免去粮租。
而增税令，是针对大户发的，刘备打算按产业收所得税，但具体实施还要考虑。
发了减税令，就意味着今年收不上来多少钱粮了。
幽州因极寒而普遍抛荒，河北受大疫影响生产停滞，河南自从当初大乱之后就没恢复，再加上今年普遍大旱，而大旱通常都会伴随蝗灾。
按国渊等人的预估，青州今年也会减产两成。
三辅刚刚平定，自给自足都很难。
凉州现在跟个小战国一样，兵荒马乱的更指望不上——刘备把一大堆兵头派了过去当太守，而且全是相互有仇的。
只有徐州情况稍好，也就是说今年只能依靠徐州一州之力支撑半个大汉，这显然是撑不住的。
而且徐州的位置不适合长途运粮——从徐州出发，无论往哪儿运输都是逆水行船。
现在有很多灾民要赈济，有大量流民要安置，还有很多地方要进行灾后重建，河南河北都要恢复生产……
刘备需要粮食，需要很多粮食。
诸葛亮已经搞了三十多万石粮，但依然是不够的。
那就只能从赋税下手了。