第229章 网中之虫 (第1/2页)

“道上人都说‘神道邪’，可如果是因为他们贪得无厌，肆意压榨治下倮虫，那人道命途的所作所为其实比他们更甚。”
　　
　　“如果是因为他们分裂内斗，建立教派彼此争抢倾轧，那毛道命途杀戮同道的凶残比他们更甚。”
　　
　　“如果是因为他们草菅人命，视倮虫为猪狗牛羊，那鳞道命途玩弄生灵的手段同样比他们更甚。”
　　
　　萧峰捡起一根枯枝，轻轻挑动火堆。
　　
　　随着新鲜空气的流入，原本有些窒闷的火苗顿时蹿升起来。
　　
　　“在我看来，神道之所以能够被冠以‘邪’这个字，是因为他们妄图构建一种被他们自己称呼为‘宿命’的东西！”
　　
　　宿命
　　
　　这是沈戎头一次听说这种说法。
　　
　　可不知道为何，他脑海中情不自禁想起了另一个多次从旁人口中获悉，与‘宿命’相比同样虚无缥缈，令人摸不着头脑的词语。
　　
　　因果。
　　
　　早在沈戎刚刚上道之时，就曾经在长春会那敏口中听过，所谓‘命数’就是命途者参与这个世界的因果。
　　
　　一个命途中人的命数价值几何，便是其参与世间的因果深浅多寡的直接体现。
　　
　　而叶炳欢也曾经在教授沈戎【戮因】一刀之时，说过【屠夫】这个职业所追求的不是像神道命途那样的斩断因果，而是反其道而行之，要主动去抓住这种因果。
　　
　　“神道斩断因果.”
　　
　　回想起这句话，沈戎心头忽然一动，脱口问道：“你说的‘宿命’和‘因果’有什么区别？”
　　
　　“沈爷果然不是凡人，这么快就发现其中的关键所在。”
　　
　　萧峰不咸不淡的称赞了一句，随后解释道:“在人道‘格物山’中，有一位大学者曾发表过一篇关于探究八道命途根本所在的文章，名为《道理》。《道理》中写到，‘因果’是后天而生，视命途者的行为而更改变化。‘宿命’则是先天而成，不因万事万物而进行改变。”
　　
　　“但是这两者的本质都是天地规则，‘因果’如今已经得到践行，最典型的例子便是你我这样掠气升命的命途者。而原有的‘宿命’早已经被彻底斩破，不复存在”
　　
　　萧峰说到此处，突然一笑，语气中带着讥讽道：“而如今神道命途所追求的‘宿命’，其实不过是他们渴望掌控宿命而斩断因果，最终让自己成为先天之神的妄想罢了。”
　　
　　因果可改，而宿命不可改。
　　
　　两者互为反面，背道而驰。
　　
　　命途者就是因果规则实践化的个体，掠气就是‘因’，升命就是‘果’。
　　
　　至于能够与‘因果’并驾齐驱的真正‘宿命’，现在已经不存在了，或者说是被人‘斩破’了。
　　
　　而神道命途的目标就是重建消失的‘宿命’，让自身成为能够执掌‘宿命’的先天神明。
　　
　　但是这跟神道的‘邪’又有什么关系？
　　
　　沈戎眉头紧锁，他的上道之路本就是游走于刀尖之上，如果是让他去杀人，那现在的沈戎可以算得上是行家里手。
　　
　　可要是让他跟萧峰探讨这种深奥难懂的根本问题，就算有两世经验的帮助，对于沈戎来说还是太过困难了。
　　
　　沈戎沉思良久依旧不得要点，干脆直接将自己的疑惑问了出来。
　　
　　“对于你我这样的人来说，手拿刀枪炮，脚踩恩义道，有恩就报恩，有仇就报仇，胜者为王败者为寇，弱肉强食，谁拳头大谁就能坐上命途高位，一言一行天然便符合了因果规则。”
　　
　　萧峰耐心解释道:“可神道命途却跟其他七道命途不一样，他们选择另辟蹊径，走上来一条邪路。他们建教派、撰教典、办教学，大兴神祇崇拜，试图让信徒生而愚信，让衣食住行、生老病死，乃至于是命途的晋升都变成了神祇的恩赐，只信神灵，不信自身，这就是神道真正被冠以‘邪’字的根本所在！”
　　
　　沈戎闻言，心中若有所思。
　　
　　照萧峰这么说，那自己可以将‘因果’看作是一个自下而上的逆天改命的过程。除了神道以外的其他命途，都是两个肩膀扛一个脑袋，踩着敌人的尸骨来攀登命位。
　　
　　说的直白一点，那就是自己的命运自己做主，手中刀有多快，那就能在命途上走多远。
　　
　　而神道命途则是选择直接抹去和跳过了这个过程，通过教派信仰和神话故事，来蛊惑和洗脑自己的信徒，让他们全身心的依附和侍奉自己，发自内心觉得一切都该由神祇所决定。从而掌控信徒生死，书写信徒的命运。
　　
　　这就是神道命途想要重建的‘宿命’。
　　
　　用沈戎的理解来看，那就是自上而下的豢养众生，包括其他的命途者，自己则成为执掌一切的全知全能的神祇。
　　
　　没有人能靠自己改命，所有的一切都要依靠神祇的赐予。
　　
　　如此一来，他们就将成为《道理》中所说的先天神明！
　　
　　沈戎皱着眉头道：“神道命途还真是狂妄啊，他们难道想骑在其他七道的头上作威作福？”
　　
　　“狂妄到了极致，在外人的眼中不就是像中邪了一样吗？”
　　
　　萧峰笑了笑，说道：“不过妄想毕竟就是妄想，神道命途想要人为重建的‘宿命’，在我看来，其本质不过就是一张由整个神道命途所有教派共同组成的‘神网’罢了。”
　　
　　“以我们如今所处之地为例，所有信奉九鲤老爷的普通信徒、正式教众，以及上了道的神官，全部都是九鲤老爷的五官和手脚，是一根根组成神网的丝线。其中每一个人都被这张‘网’所笼罩，他们的喜怒哀乐、生老病死、衣食住行、吃喝拉撒，所有的言行和举动全部都暴露无遗。”
　　
　　“因此在这些信徒的眼中，神祇自然就是无处不在，无所不知的存在。所以他们相信一切全部都是神祇在暗中主宰，至于他们遭遇的所有不幸，都是自己的命中注定。要想改变宿命，就只能更加虔诚的信仰神祇，祈求神明的垂怜。而他们这种无所保留的信仰，反过来又会让这张网变得更加的稳固。”
　　
　　沈戎尝试用自己的话来复述萧峰的意思：“你是说，神道命途通过教派编织出一张了囊括所有信徒的庞大信息网，从而营造出自己无所不知的假象，并且为其套上了一张名为‘宿命’的表皮？”
　　
　　

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