第五十七章 生死轮回，后土血裔 (第1/2页)

其实从很早之前，李伯阳就意识到这个世界并没有“三魂七魄”的概念。
　　
　　当肉体被孕育之后，一抹灵性也同步出现在了肉体之中。
　　
　　那抹灵性没有意识、没有自我，便是最初的灵魂。
　　
　　也正是因为这样，一些精通灵魂之道的鬼神，往往会挑选那些胚胎时期的生灵夺舍、转生。
　　
　　这个世界有相当一部分先天神圣，就是因此而生的。
　　
　　被剑丸带着转生的李伯阳，同样属于这个类别的先天神圣。
　　
　　于是，当李伯阳开始思考如何重构阴阳世界的秩序，建立起一个完善的轮回体系时。
　　
　　他脑海中第一个冒出来的念头，就是前世的“三魂七魄体系”。
　　
　　——每一个生命诞生于这个世界，都必然会在这个世界留下痕迹。
　　
　　——肉体如此，灵魂自然也不例外。
　　
　　这就是“天魂”诞生的原理，是灵魂在天地和众生之中留下的烙印。
　　
　　理论上来说，只要天魂还在，就算命魂散了，也依旧可以借此重塑灵魂，使逝者再度归来。
　　
　　当然了，李伯阳个人并不认为这是一种“复活”。
　　
　　天魂的诞生只是为了保留命魂，是轮回体系建立的基础。
　　
　　这个世界从来都不公平，灵魂强大者有，但灵魂孱弱者更多。
　　
　　李伯阳并不希望自己建立的轮回体系成为强者的专属。
　　
　　所以“天魂体系”的诞生，就为了赋予了那些孱弱灵魂与强者一样转世投胎的机会。
　　
　　也只有这样，阳世和阴世才能够完成互补，走向一个正向的循环。
　　
　　甚至就连“七魄体系”的成型。
　　
　　其实也是李伯阳为了让那些孱弱灵魂能够快速成长起来，特意将灵魂放置在生命元气最充沛的七大穴窍处。
　　
　　毕竟那些强大的灵魂转世之后，哪怕没有“七魄体系”，也只不过是修行速度慢一点而已。
　　
　　反观那些孱弱的灵魂，要是没有“七魄体系”的话。
　　
　　别说是开启未来的修行之路了，它们可能连“转生”的基础流程都完成不了。
　　
　　天魂与命魂的配合，打造了一个初步的、具有公平性的轮回体系。
　　
　　然而想要彻底完成这个体系，李伯阳还有一个亟待解决的问题。
　　
　　如果那些逐渐变强的灵魂不愿意前往阴世的话。
　　
　　难道真的全靠阴神们去一个个抓捕吗？
　　
　　出于这种考虑，也就诞生了专属于幽冥世界的“地魂体系”。
　　
　　灵魂之所以能够化作厉鬼、滞留阳间。
　　
　　是因为它们与天地间的煞气与阴气结合，成为了承载执念的化身。
　　
　　地魂则是纯粹的因果与执念。
　　
　　能够牵引着那些灵魂主动前往幽冥世界。
　　
　　只要那些灵魂的执念没有强大到足以挣脱引导，它们最终都会前往阴世，迎接自己的来生。
　　
　　就算是那些强大的灵魂，地魂也能够反向追溯它们的位置。
　　
　　等将来搭建起了完整的轮回体系。
　　
　　酆都大帝再抽出点时间来，复刻一本完整的【生死簿】也并非什么难事。
　　
　　到那时，阴神完全可以通过【生死簿】反向影响、乃至于诛杀那些恶鬼，而不用再冒着生命危险与之拼死搏杀了。
　　
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　　“所以，我真的不是巫瑶吗？”
　　
　　缓缓睁开双眼，重生后的“巫瑶”一脸困惑的如此问道。
　　
　　随着三魂七魄的重塑，“巫瑶”感觉尽管记忆方面还有所欠缺，但对自我的认知和人格却已经形成了。
　　
　　

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