第313章 赤橙黄绿青蓝紫 (第1/2页)

陆北顾只问了一个问题。
　　
　　“——那请问禅师，光之空性究竟为何？”
　　
　　契嵩怎么知道光之空性到底是什么？
　　
　　他只好念经道：“此正如《金刚经》所言‘过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得’，光之空性亦复如是。”
　　
　　“——那禅师到底知不知道光之空性为何？”
　　
　　“光之空性，如如不动，超越来去。”
　　
　　好像回答了，又好像没回答。
　　
　　显然，契嵩解释不了这个问题，但是哪怕所有人都看出来了，陆北顾也不打算继续深究了。
　　
　　因为继续深究，虽然会让契嵩难堪，但同样会陷入到了佛教概念里，契嵩会在他最擅长的领域进行辩经，依旧是无法得到结果的。
　　
　　“哎”
　　
　　陆北顾长叹了口气，似乎表现得很无奈。
　　
　　“所以禅师认为，此‘双缝干涉’，是无法证明‘空性亦是心识所生之相’的，因为无论怎么观测，禅师都认定此光皆为‘窥看’之心念所生之‘妄相’，并非光之空性，而原本的光纹，也非光之空性，对也不对？”
　　
　　“当然如此，老衲早就言明了。”
　　
　　契嵩点了点头，答道。
　　
　　听了这话，虽然契嵩并未认输，但旁观者大多都蹙起了眉头，很多大道理和哲学概念他们听不懂，但“眼见为实”的东西他们还是懂的。
　　
　　这光纹都摆在眼前了，但这位明教大师就是不承认结果，死鸭子嘴硬，着实是让人气愤。
　　
　　不过，他们气愤也没什么用就是了。
　　
　　因为除非陆北顾能通过极其缜密的逻辑，来显而易见地证明对方确实存在根本性错误。
　　
　　否则的话，对方只要不承认，那就没输。
　　
　　“而禅师又证明不了光之空性是否存在，若存在，应为何。”
　　
　　契嵩刚想说什么，陆北顾摆了摆手，道：“光之空性，如如不动，超越来去.我已经背下来了，但禅师怎么口中这个光之空性展示给大家看呢？展示不了吧？”
　　
　　面对这个问题，契嵩不说话了。
　　
　　因为无论他怎么说，他都确实展示不了他的“光之空性”究竟是什么样子的。
　　
　　或者说，他始终还将其停留在哲学概念阶段，他自己也压根就不认为存在一个能给人看的“光之空性”。
　　
　　所以，他只能闭口不言，避免言多必失。
　　
　　“那再请问禅师，如果确实存在这么一个光的本源状态，而且是放之四海而皆准的状态，是否能说，它就是‘光之空性’呢？”
　　
　　面对奇招迭出的陆北顾，契嵩很谨慎，继续修闭口禅。
　　
　　但到了这时候，陆北顾的目的已经达到了。
　　
　　契嵩回不回答，承不承认，都不重要。
　　
　　因为陆北顾出席这场闵贤寺之辩的目的，压根也不是为了通过“让契嵩认输而让张载获得胜利”。
　　
　　关于胜负，人心里，是有一杆秤的。
　　
　　而且说白了，陆北顾并不在乎禅宗是否承认他的胜利，而是需要自己把自己的理论和实证，展示给围观这场辩经的大量观众即可。
　　
　　随后，这些东西便可以迅速地扩散出去，从而影响到更多的人。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）