第二百六十四章 十倍诛戮，狠辣治国！ (第1/2页)

虽然，大清对蒙古的政策，让蒙古一直减丁，但也不是让外来者随便杀的，毕竟这涉及到国家尊严。
　　
　　在理藩院的蒙古王公们也因此都惊怒不已，也都看向了弘历。
　　
　　他们虽然不满朝廷过于强硬，让他们利益损失惨重，但罗刹人直接把属于他们的人丁直接抹零，自然也还是让他们愤怒，也更加好奇，代表朝廷主管藩政的弘历会怎么应对。
　　
　　而弘历提到策棱，且真的要策棱去十倍还之，无疑让他们非常惊愕。
　　
　　他们现在，还不清楚，策棱到底有没有俘虏什么罗刹人，更不清楚，策棱跟四阿哥弘历有没有什么秘密合作。
　　
　　可无论如何，弘历果断发布这样的钧令，还是让一些蒙古王公非常震惊。
　　
　　因为，不少蒙古王公早已没了当年的血性，所以，弘历的这个为蒙古百姓报仇的强硬决定，让他们感到恐惧，恐惧罗刹国会加大报复力度，那样，还是他们这些直面罗刹国的漠北蒙古王公受损最重。
　　
　　毕竟，对于蒙古王公而言，损失一些牧民尽管心疼愤怒，但总比激怒罗刹损失更多，乃至自己性命也受影响要好。
　　
　　“四爷，您不能这么冲动，这会让外邦惊诧的！”
　　
　　翁牛特的台吉巴勒纳这时，就激动地劝阻起弘历来。
　　
　　另有，二等台吉布尔巴拉也跟着道：“是啊，四爷您不能这样做，这会进一步激怒罗刹的，我大清以礼治国，待远人当怀柔，岂能因些许小民被杀，轻易得罪友邦啊！”
　　
　　弘历则反问道：“国格皇威岂能轻易受损？！”
　　
　　“失道者寡助，得道者多助，虽然我们小民被杀，但天下友邦是会因为我大清隐忍仁厚而更加拥护的，请四爷明鉴！”
　　
　　有也喜欢怀柔苟安的蒙古王公继续争辩道。
　　
　　弘历冷笑，他没想到这些蒙古王公还拿儒学言论乃与他争辩，而且还居然这么用。
　　
　　但弘历也依旧坚持己见：“民为邦本，不以民被杀为耻，而不争，不为自己子民报仇，才是失德失道！尔等不得曲解圣人之论！”
　　
　　“四爷若执意如此，我等只能向万岁爷上奏参四爷！”
　　
　　“没错，我们蒙人崇佛，不愿杀戮，四爷这样做是对我们蒙人的亵渎！”
　　
　　一些仍旧不愿意弘历得罪罗刹的王公，还不惜对弘历做出了强硬表态。
　　
　　弘历沉下了脸：“你们可以去上奏，但我相信，大多数愿意维护国威皇权以及民众安全的信佛蒙人是明白何谓护持善法的，而为护卫国民，以金刚雷霆手段，也是慈悲护生之菩萨行！”
　　
　　弘历也是学了些佛教理论的，自然知道怎么反驳这些还不肯得罪罗刹的蒙古王公。
　　
　　而且，弘历还明言警告道：“谁敢曲解圣意佛法，置社稷苍生于不顾，便是国贼，当诛！勿谓言之不预！”
　　
　　这些蒙古王公听后变了色，也不敢再言。
　　
　　他们怕弘历也要将他们砍了。
　　
　　而他们接下来，也因此，立即就给在漠北的自家人写了信。
　　
　　有的甚至直接找理由请旨回了漠北，就想亲眼看看，策棱是不是真的会执行弘历这样的钧令。
　　
　　对于弘历而言，大清本就是靠有组织的杀戮起家，自然也不必怕杀戮，且在前中期素来也讲究一个狠辣治国，狠辣到逼宗室皇子都得被养蛊。
　　
　　可以说，比狠这方面，清王朝本就是行家。
　　
　　而雍正既然让他主管理藩院，自然也不会在藩政上多加阻挠，也就批红了他的钧令。
　　
　　郎克和科雷切夫不久后，也知道了“十倍报复”这事。
　　
　　对此，两人都感到非常愤怒。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）