第390章 必须是你孔家一家之言，才是真理？ (第1/2页)

“妖邪之书，何为妖邪之书？”
　　
　　李承乾反问了一句之后，又继续说道：“难不成，孔夫子当年说那些话，就是尔等原本编著之意？
　　
　　尔等虽是孔夫子之后，可又不是孔夫子身边之人，如何知晓其意？
　　
　　朕倒是发现，尔等就连唯女子与小人难养也，如此简单的一句话，都把意思编著错误了！
　　
　　难道说，这就是你孔家对论语的理解？”
　　
　　孔家对朝堂上的消息并不闭塞，当然知道李承乾说的什么意思。
　　
　　因此，孔崇基就不接这话。
　　
　　他抱拳反问道：“我等身为先祖后人，自然更明白先祖之意，敢问陛下，有何不对？”
　　
　　一句身为先祖后人，就相当于哪怕李承乾说出别的解释，那也是不对的。
　　
　　说不过就开始耍无赖，李承乾心中冷笑不已。
　　
　　“朕只相信，理越辩越明，无有定数！
　　
　　那一部所谓的妖邪之书，朕甚是喜爱。
　　
　　本着独乐乐不如众乐乐，因此才传扬天下。
　　
　　朕认为，这世上从来没有妖邪之书，哪怕尽是歪理，它也同样是理。
　　
　　倒是你孔家，为了自家的利益，何故胡乱释你家先祖之意？
　　
　　比如唯女子与小人难养也，明明说的是未婚的小娘，还有卑微的奴隶。
　　
　　奴隶没有读过书，甚至没有任何见识，无法讲大道理。
　　
　　小娘天性天真浪漫，无法跟她们讲大道理。
　　
　　孔夫子自己说这话没有错，可现在天下的书生，却直接把书中之女子，对标全天下的女子，而不谈其年龄。
　　
　　也把小人，对标成跟自己不对付之人。
　　
　　先把自己放在君子之位，指跟自己不对付之人全是小人，是何道理？
　　
　　你孔家难道没有听过吗？
　　
　　若不是你孔家所教，为何不纠正？
　　
　　若是你孔家所教，你孔家让天下百姓，如何看待有教无类的孔夫子？
　　
　　同样，孟子曰：君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；
　　
　　闻其声，不忍食其肉。
　　
　　是以，君子远庖厨也。
　　
　　尽管对于孟子，你孔家不屑，但你孔家无法否认，他也算是儒家先贤之一。
　　
　　天下读书人，多有学习其道。
　　
　　可为何，这一段用来劝导国君施以仁政之言。
　　
　　却有书生，只言君子远庖厨，释义男子不近灶台？
　　
　　你孔家知否？
　　
　　你孔家有为孟子澄清否？
　　
　　如此歪曲先贤之言，却不作澄清，只因对尔等有利。
　　
　　如此欺师灭祖，孔夫子真是尔等先祖吗？”
　　
　　如果说，前面的话百姓们还听不太明白。
　　
　　可那一句君子远庖厨，已经流传甚广。
　　
　　很多书生，都拿这一句来说事。
　　
　　偏偏还有很多家庭，都认为这是对的。
　　
　　书生嘛，要考取功名的，未来要做官的，当然要好好的读书。
　　
　　衣来伸手，饭来张口是应该的。
　　
　　现在，听了皇帝说的话，他们咋感觉怪怪的呢？
　　
　　与此同时，他们看孔家人的目光，也渐渐变得有些狐疑起来。
　　
　　孔家人，的确是天下读书人的代表。
　　
　　因此，读书人出了问题，怪到孔家人身上没有任何毛病。
　　
　　孔崇基心里一紧，孔家其他人也微微骚动。
　　
　　这颗怀疑的种子，一旦被李承乾给种下去，想要拔出来可就难了。
　　
　　

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