第五十九章 把他干过的事儿说一遍 (第1/2页)

土地兼并这个问题，自古有之。
　　
　　在现代社会，或者说我们认为的现代社会之前。
　　
　　人，田，是最重要的资源。
　　
　　早期奴隶制时代，因为人类的空间扩展不足，所以实际上不缺钱，缺的是人。
　　
　　而随着中晚期奴隶制时代的华夏发育的越来越完全，田已经被占光了，反而人口过多了，到处是没有饭吃的人。
　　
　　所以有了国人、野人的说法。
　　
　　国这个概念也从城，慢慢延伸到了后来意义上的国。
　　
　　而随着华夏式的封建时代的开启，这种螺旋上升又开始了。
　　
　　田，人，互相成为最重要的资源，互相攀爬。
　　
　　这种事情，对于国外的人来说是无法理解的，因为他们根本没有在封建时期探索到隔绝的地理单元的尽头，所以从来都没有满足过‘田不够用’‘人不够用’的条件，所以他们的封建社会和华夏的封建社会其实是两码事。
　　
　　而在华夏的封建社会一开始，土地兼并就成为极其复杂的根本无法解决的问题。
　　
　　甚至可以粗暴一点说，土地兼并到尽头，王朝就毁灭了。
　　
　　一般来说，王朝初年，田多人少，土地兼并不严重，而抢人口才是重点。
　　
　　到了王朝开始进入成熟期，人多了，田相对的就少了，土地这种封建社会唯一T0级别的生产资料就成为了抢夺的核心。
　　
　　土地兼并，也就开始了。
　　
　　虽然，目前大宋官方计算的人口总数，差不多是一千万户。
　　
　　大宋只计算每户的男丁，这个阶段平均一点六左右，这么算的话，全国差不多三千万人。
　　
　　但，这个数据一定是假的。
　　
　　因为，田多人少的情况下，不可能形成大规模土地兼并。
　　
　　所以一般来说，1111年的北宋人口差不多一亿，往回倒的话，在1030年差不多是六千万左右。
　　
　　也就是说，有一半的人口被藏起来了。
　　
　　这些问题，赵祯虽然不是事后诸葛亮，虽然事前猪一样，但是因为得到的信息序列不同，他也是有一些感觉的。
　　
　　现在重新思考审视起问题后，赵祯开始独自翻阅史书。
　　
　　翻久了，赵祯就发现了问题了。
　　
　　土地兼并时期的人口，一般非常多。
　　
　　怎么自己的人口比太宗时期还少，但土地兼并严重这么多？
　　
　　这个问题，史书里面早有答案。
　　
　　世家会藏人口。
　　
　　可是，摆在赵祯面前的是一个无解难题。
　　
　　世家……在哪儿？
　　
　　南北朝隋唐时期的世家摆在明面上，明知道世家在哪儿，就知道人口在哪儿。
　　
　　现在……世家在哪儿？
　　
　　大宋哪有世家？
　　
　　人呢？
　　
　　田呢？
　　
　　赵祯并不聪明，但他情绪稳定。
　　
　　情绪稳定是有好处的，他可以不发火的去思考，再笨的人只要参考资料多，终究是能翻到部分难题的原题以及答案的。
　　
　　赵祯，开翻。
　　
　　……
　　
　　院子把事情讲给了章旷听。
　　
　　喝茶的章旷听完，若有所思。
　　
　　陈翰林？谁？路边一条，不认识。
　　
　　只是这事情的发展，和章旷一开始想的还不太一样。
　　
　　章旷一开始以为，会有一些重量级人物参与对抗，这样一来陈尧咨就能把对抗升级一下。
　　
　　这样一来，就能在朝堂上阐述更多。
　　
　　朝堂上，现在有两种人，一种是精致的利己主义者，一种是虚伪的利己主义者。
　　
　　而虚伪的利己主义者，以忠君爱国的形象出现，包装自己的形象。
　　
　　章旷现在想要抬出实用主义。
　　
　　用实用主义，去撕开虚伪的利己主义者的包装。
　　
　　朝堂上，不怕那种干八分事儿，贪两分利的人。
　　
　　最怕的是不干事儿，贪两分利的人。
　　
　　

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