第51章 谷神不死，是谓玄牝；玄牝之门，是谓天地根 (第1/2页)

在真正开启心之神藏、迈入道宫境界第一重天，化生出自己的“心之神祗”之后。
　　
　　霍域才不再是想象、而是亲身体会到了道宫这一人体秘境的独特玄妙，力量的提升还只在其次、是水到渠成的必然，
　　
　　真正特殊的一点在于
　　
　　——肉身以五脏为起点和枢纽，以自身五行属性为连接、影响辐射全身的“肉身灵性”。
　　
　　仿佛是原本的一块顽石，
　　
　　被点化成精。
　　
　　以五脏为核心，整个肉身的每一寸血肉，都逐渐被灵性所浸染，被自心之神藏中向外散发的灵性、一遍遍的洗礼着全身。
　　
　　以灵性、以“自我”，
　　
　　点化每一滴血、每一寸肉身，奠定不死与不朽的最初逻辑与存在根基。
　　
　　肉身整体的灵性增长与蜕变，又反过来推动着心之神藏的进一步抬升，
　　
　　相辅相成、互相促进，
　　
　　左脚踩右脚上天…直到肉身灵性的蜕变，孕育化形出自己的道宫五大神藏神祗。
　　
　　肉身、神力、灵性，
　　
　　精、气、神三者，初步开始相融。
　　
　　不再是彼此泾渭分明、界限隔阂明显的三个部分，而是都带上了其他两者的特性，渐渐开始初步相融为一体。
　　
　　神力，被逐渐浸染上肉身神藏与心神灵性的特征，能够凝聚出带有肉身特质、心神特质的“道宫神祗”。
　　
　　——神祗仿佛是另一具以神力凝聚而成的“肉身分身”，与自己的肉身，很难察觉出区别。
　　
　　肉身，也逐渐被浸染上了神力与灵性的特质，每一寸血肉，都被与神力相融的灵性光辉一遍又一遍的洗礼，
　　
　　被打上了越来越深的烙印与痕迹。
　　
　　——每一寸血肉都逐渐自带灵性，
　　
　　可断头后，短暂不死、以灵药和秘法重新接续肉身，甚至是在短暂时间内、以一颗头颅逃生，逐渐开始向着滴血重生、肉身碎裂无数亦可随时重组复生的方向蜕变。
　　
　　而定义、连接这一切的，
　　
　　——是灵性、是“自我”。
　　
　　道宫境界修行有成的修士，便可以做到在脖子以下的肉身被全部粉碎湮灭、只剩下一颗头颅时，也依然能够在短时间内，挣扎着存活下来，
　　
　　甚至可以做到以单独一颗头颅中，所储存的神力，来继续战斗或逃离。
　　
　　哪怕后续，若无珍贵灵药或特殊秘法，来重新为自己催生出肢体，单独一颗头颅会很快陨落死亡，化成一具尸体残骸。
　　
　　也依然体现出了未来修行路上“不死”特性的最初开始与根基所在。
　　
　　在霍域看来，这样精、气、神三者交融，不再分彼此的过程与道路，
　　
　　或许，正是死后肉身通灵、结出“轮回印”的最底层基础逻辑。
　　
　　——三者本为一体、肉身不灭，便是没死干净，挣扎着还能再一次自破败中崛起、从寂灭中复苏。
　　
　　精、气、神三个领域，任何一个方面残存的任何一点残留，
　　
　　都可能会成为重新归来的媒介与种子。
　　
　　这一切，最初的起点，便是从肉身化灵、精气神三者相融为开端。
　　
　　其重要程度与意义，绝对不会次于在科技道路上的“大统一理论”，彻底打通物质与能量之间的一切界限、物质与能量又定义时空，
　　
　　一切最终都复归于一，
　　
　　都是通往一个宇宙内最终真理的一条方向很明确的道路。
　　
　　只是“归纳方式”与逻辑上，存在区别，成为了两条不同方向、但终点可能殊途同归的道路。
　　
　　‘…很独特的归纳方式和自我逻辑！在修行道路上，连接精与气、连接肉身与神力、连接物质与能量的桥梁与主宰，
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）