第四百五十六章 训勉仪式 (第2/2页)

吏部将这些人才按照专业分为儒家、格物、兵法、杂学四组，每组选出十名代表。
　　
　　准备在训勉仪式上向皇孙朱雄英汇报各自的规划与想法。
　　
　　训勉仪式当天，皇城太和殿前的广场上旌旗招展，气氛庄重。
　　
　　两千余名人才身着统一制作的青色长袍，整齐地排列在广场上。
　　
　　辰时整，随着一阵清脆的钟声响起，皇孙朱雄英身着明黄色龙袍，在文武百官的簇拥下缓步走出太和殿。
　　
　　“参见皇孙殿下！”
　　
　　众人齐声跪拜，声音响彻云霄。
　　
　　朱雄英抬手示意众人起身，目光缓缓扫过广场上的人群。
　　
　　语气温和却不失庄重：“诸位远道而来，辛苦了。
　　
　　今日召集大家在此，既是为了表彰你们勇于担当、为国分忧的精神，更是为了与大家明确前往中亚行省的使命与责任。”
　　
　　他走到儒家组代表面前，拿起周文彬手中的《论语》，轻声说道：“儒家文化讲究‘仁政’‘礼治’，历经千年传承，早已成为我大明的立国之本。
　　
　　中亚行省的百姓多受草原文化影响，习俗与中原迥异。
　　
　　你们前往那里兴办儒家学堂，不仅要教授圣贤典籍，更要将‘仁爱’‘孝悌’的理念融入当地生活。
　　
　　比如，教导百姓开垦荒地、种植庄稼，让他们摆脱游牧生活的漂泊之苦；
　　
　　制定乡规民约，规范邻里相处之道，化解部落之间的矛盾。
　　
　　唯有让当地百姓感受到儒家文化带来的实惠与温暖，他们才会真心认同我大明的统治。”
　　
　　周文彬等人认真聆听，不时点头称是。
　　
　　朱雄英的一番话，让他们更加明确了自己的使命。
　　
　　同时，也意识到文化传播并非简单的教书授课，而是要深入到百姓的日常生活中，用实际行动改变当地的面貌。
　　
　　随后，朱雄英来到格物工匠们面前，看着李铁山手中的水车模型。
　　
　　眼中露出赞许之色：“格物之学讲究‘知行合一’，你们手中的工具与图纸，便是改变中亚面貌的利器。
　　
　　那里气候干旱，水源稀少，你们要尽快修建水利设施，解决百姓的灌溉问题；
　　
　　同时，要在当地开设工坊，教授百姓铸造农具、修建房屋的技艺，让他们掌握谋生的本领。
　　
　　此外，铁路的修建也要提上日程，只有打通中亚与中原的交通要道，才能确保物资补给畅通，让中原的先进技术与文化源源不断地传入西域。”
　　
　　李铁山激动地说道：“殿下放心，末匠定不辱使命，定会将中原的格物技艺传遍中亚，让那里的百姓过上好日子！”
　　
　　在兵法组代表面前，朱雄英的语气变得严肃起来：“中亚地区部落众多，局势复杂，你们身上的责任尤为重大。
　　
　　一方面，要加强当地驻军的训练，提高军队的战斗力，防范外敌入侵与部落叛乱；
　　
　　另一方面，要与地方官员密切配合，推行‘以兵护民、以民养兵’的策略。
　　
　　比如，组织驻军帮助百姓开垦荒地，在农忙时节参与农耕；
　　
　　同时，从当地百姓中选拔青壮年编入乡勇，教授他们基本的军事技能，让他们成为维护地方稳定的重要力量。
　　
　　记住，武力是威慑，民心才是根本，只有让当地百姓感受到大明军队的保护，他们才会坚定地站在我们这边。”
　　
　　赵烈等人齐声应道：“末将遵令！”
　　
　　最后，朱雄英来到杂学组代表面前。
　　
　　杂学涵盖了医学、农学、商业等多个领域，是改善百姓生活、促进地方发展的重要力量。
　　
　　“医学人才要在当地开设医馆，免费为百姓诊治疾病，传授卫生知识，改变当地落后的医疗状况；
　　
　　农学人才要根据中亚的气候与土壤条件，推广中原的农作物品种与种植技术，提高粮食产量，确保百姓衣食无忧；
　　
　　商业人才则要搭建贸易平台，促进中亚与中原的商品流通，让当地百姓通过贸易获得财富。
　　
　　只有让百姓的生活越来越好，他们才会对大明产生归属感，文化同化的目标才能真正实现。”
　　
　　杂学组代表们纷纷表示，定会全力以赴，为中亚的发展贡献自己的力量。