第二百八十一章 重典 (第1/2页)

宣室殿。
　　
　　中外两朝公卿大夫、列侯亲贵、宗室大臣不复从前庄重，却有超越过去所有时候的威严，在丞相公孙弘领衔下，山颂道：“上君千秋万岁，长乐未央！”
　　
　　声振金玉，钟鼓为鸣。
　　
　　汉承秦制，头戴通天冠，身着长冠、绶带，脚踩黑色舄履，一身郊祀之服，袀玄的刘据，走向了御座。
　　
　　从黄帝时代为始，冕旒便成了君王正服的象征，及至周天子，皆如此。
　　
　　秦始皇帝登基后，废除冕旒，郊祀之服统一采用袀玄形制。
　　
　　秦始皇以水德自居的五行学说，确立“尚黑“的礼制规范，将袀玄作为最高级别的祭祀服装。
　　
　　大汉虽崇尚黄色，但礼服仍承秦制采用袀玄，仅在袖口、领缘镶饰朱色作为点缀，主体颜色保持黑色。
　　
　　不过，袀玄有着礼法限制，只会出现在四种场合。
　　
　　一、祭天、封禅。
　　
　　二、百官从祀。
　　
　　三、宗庙告祭、山川四渎。
　　
　　四、新帝即位、改元。
　　
　　当见上君如此装扮举廷议时，不少急于进步的朝臣心都狂跳了起来。
　　
　　非祭、非祀之时。
　　
　　上君难道想通了？
　　
　　陛下何在？
　　
　　刘据行至御座前，转身落座，声音沉重而又充满悲伤，“流寇盗匪肆虐，关内、关外俱成水火，杀我臣民，掠我钱粮，甚至在御街两旁伏我公卿，众卿，以为如何？”
　　
　　“战！”
　　
　　“杀！”
　　
　　“……”
　　
　　上音落下。
　　
　　文武群臣的杀意轰然爆发，一时间，“战”、“杀”之声不绝于耳。
　　
　　侠盗手段威胁朝廷，这是忘记了大汉是哪些人立国的？
　　
　　秦廷受六国贵族之扰而未能根除游侠、盗贼之患，最终酿成无可挽回之事，现在的汉廷，却是上下臣民众志成城。
　　
　　宵小之辈，胆敢犯上，简直反了教了。
　　
　　公孙弘瞥了眼无动于衷如同木偶的张汤，缓缓站起了身，“臣启上君，春秋战国之世，魏国李悝《法经》有言：‘王者之政，莫急于盗贼’。
　　
　　游侠、盗贼之流，虽人皆勇士，但怯于公战，勇于私斗，而成天下臣民之恶表。
　　
　　高皇帝时，相国萧何以《法经》为根，定加三篇，谓之九章律，至今不能为止，臣以为，欲使国人为我华夏荣誉而战，先诛侠盗，后绝武禁。”
　　
　　《法经》
　　
　　是战国初期魏文侯命相邦李悝所制的成文法典，也是华夏首部系统成文法典。
　　
　　分为《盗》《贼》《囚》《捕》《杂》《具》六篇，前四篇侧重惩治侵犯财产与人身安全的犯罪，《杂法》规范其他违法行为，《具法》则确立定罪量刑原则。
　　
　　其体系被商鞅带入秦国发展为《秦律》。
　　
　　本朝萧何在《法经》基础上增补《户》《兴》《厩》三篇形成《九章律》。
　　
　　魏、秦、汉，皆以《法经》中“王者之政，莫急于盗贼”为治法纲领。
　　
　　自古以来，华夏都以农牧相杂，农多于牧，占据着“天下之中”的中央平原。
　　
　　常言好耕，可是，想在中原耕田种地，甚至将大量游牧部族转化为农耕人口，靠的不是镰刀、锄头，而是刀砍锄砸的力量。
　　
　　

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