第1章 经中的地缘政治学 (第1/2页)

【在那日，必有从埃及通往亚述的大道。亚述人要进入埃及，埃及人也要进入亚述；埃及人要与亚述人一同敬拜。】
　　
　　【在那日，以色列将与埃及、亚述三国一起，使地上的人得福。】
　　
　　——《圣经中的地缘政治学》BY盖里斯·德·维勒罗伊
　　
　　哈尔福德·麦金德在1904年提出了一份的地缘政治理论，也就是“陆权论”。
　　
　　在陆权论中，他提出“控制了东欧就等于控制了心脏地带，控制了心脏地带就等于控制了世界岛，控制了世界岛就等于控制了世界”
　　
　　心脏地带大致包括东欧、俄罗斯中部、西亚部分地区。
　　
　　世界岛指的便是欧亚非三洲。
　　
　　陆权论的问题，当然有很多，总的来说确实过于偏颇了。
　　
　　但又并非完全没道理。
　　
　　相较而言，尼古拉斯·J·斯皮克曼提出的“边缘地带理论”要更加完善与成熟。
　　
　　作为对麦金德的追随者与批判者，他继续发展了陆权理论，但重心却与之不同。
　　
　　“谁支配着边缘地区，谁就控制欧亚大陆；谁支配着欧亚大陆，谁就掌握着世界的命运”。
　　
　　所谓边缘地区指的是欧洲海岸地区、阿拉伯-中东沙漠地区；以及亚洲季风地区。
　　
　　这些地区，拥有世界上大多数人口和大量资源。位于心脏地带和边缘海之间，因此比心脏地带更为重要。
　　
　　对盖里斯来说，当下他所面临的挑战与困境，用陆权论中的边缘地区理论，或许是最为合适的。
　　
　　某种意义上来说，他所面临的挑战，便来源于心脏地带，要知道蒙古人是从中亚一路杀入东欧的。
　　
　　将耶路撒冷视为弹丸小国的话，其地缘政治自然是稀碎，即便是再扩大一圈，囊括埃及与叙利亚，就算连两河都吃下来，其实也不过是复现阿拉伯帝国。
　　
　　其东面临游牧民族的入侵，其西要处理来自欧洲的宗教十字军，内部绿洲孤岛政治格局显著，地方势力想要割据十分简单。
　　
　　单纯以埃及、巴勒斯坦、叙利亚三地而言，盛极而衰才更可能是未来。
　　
　　在这种情况下，只能继续扩张地缘格局，彻底站稳中东-阿拉伯地区，并同另外两个边缘地带任一一个，达成战略上的互信，才足以不败。
　　
　　当然了，千里之行始于足下，盖里斯纵然定下了长线的战略，却也要一步步来，才能将之实现。
　　
　　而在安定了北方后，下一步自然便是准备彻底拿下叙利亚以及埃及。
　　
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　　盛夏的耶路撒冷，气温多少有些酷烈，同季风地区气候不同，在地中海气候环境下，越是暴晒的天，老天爷便越是吝啬雨水。
　　
　　加上这座圣城，又并无河流从中穿过，即便是地下水，都不能轻易获取。
　　
　　因此长久以来，对耶路撒冷城来说，供水都至关重要，且十分艰难。
　　
　　早在公元前8世纪，希西家王时代便开凿地下隧道，这个隧道从城外的吉宏泉引水，穿过山脉将水引入城内，为耶路撒冷的居民提供相对稳定的水源。
　　
　　要晓得这长达533米的隧道，可不是通过拓宽预先存在的天然喀斯特地貌而形成，而是两支施工队硬生生在地下开凿，最后汇合而成功修筑。
　　
　　

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