第20章 正气歌！！ (第1/2页)
颜夫子的话让陈野听得入了神，这种修炼方式确实另辟蹊径。
它不求外物，不练筋骨，只修一颗心。
将虚无缥缈的道德品行，转化为实实在在的力量，简直就是唯心主义的修炼法门。
“老师。”一个学子站起来提问，“学生有一事不解，若依老师所言，岂不是只有圣贤才能修成浩然正气？我等凡夫俗子，七情六欲缠身，难免会有行差踏错之时，这又该如何自处？”
“问得好。”颜夫子赞许地点了点头，“人非圣贤，孰能无过？儒道修行，求的不是做一个完美无瑕的圣人，而是在红尘俗世中亦能坚守本心，知错能改。”
“要知道每一次克制私欲，每一次战胜心魔，每一次择善而从其实都是在涵养你的这口正气。”
“这就像是打磨一块璞玉，日复一日，年复一年，终有光华璀璨之时。”
颜夫子看着提问的学子继续说道：“至于你说的七情六欲，此乃人之常情，并非洪水猛兽！儒道不求断情绝欲，而是要发乎情，止乎礼！用理智和道义去驾驭你的情感和欲望，而不是成为它们的奴隶。”
讲堂里一片安静，所有学子都陷入了沉思。
陈野也在思考。
他在思考所谓的正，标准是什么？
谁又来定义这个正！
如果我坚信我做的一切都是对的，都是为了某个正义的目标，那算不算正？
比如我杀贪官污吏，是为了天下百姓，这算不算正？
我用阴谋诡计，对付那些奸佞小人，这又算不算正？
想到这陈野的思维开始发散，各种念头纷至沓来。
而就在这时，一堂课也结束了。
学子们散去后，颜夫子走到陈野身边。
“如何？可有什么感悟？”
陈野回过神来，拱手道：“大开眼界，受益匪浅。”
“只是……。”陈野顿了顿，说出了自己的疑问，“夫子，这浩然正气既然是凭心中道义而生，那若是两个人都坚信自己的道义是正确的，但他们的道义又彼此冲突，当他们交手时又该如何分出高下？”
这个问题让颜夫子的眼神亮了一下，“你能问出这个问题，说明你确实用心去听，用心去想了。”
随后颜夫子没有直接回答，而是反问道：“你先说说你的想法。”
陈野想了想后说道：“晚辈觉得，或许看的不是谁的道义更崇高，而是看谁的信念更坚定。”
“说下去。”
“既然两个人都认为自己是对的，那么当面临生死抉择，面临利益诱惑时，总有一个人的信念会先动摇。”
陈野看着颜夫子，“一旦动摇，他胸中的那口气可能就散了。”
颜夫子抚掌而笑：“说得好！虽不中亦不远矣。”
他领着陈野走出讲堂，在学宫的林荫小道上慢慢走着。
“你说的信念确实是关键之一，但浩然正气的高下之分，还取决于另一样东西。”
“是什么？”
“是功业。”颜夫子缓缓说道，“你所坚守的道义是否为天地所容，是否为万民所向。”
“空有信念，闭门造车，养出的气不过是无根之木，无源之水，终究是小道。”
“唯有将自身所学用于经世济民，建立不世之功业，方才能得到天地和万民的认可，这份认可又会反过来加持你的浩然正气，使其生生不息，愈发磅礴。”
“所以我辈儒生讲究‘立心、立言、立德’三不朽，这不仅仅是追求身后的名声，更是我们修行的法门。”
陈野终于听明白了。
说白了，儒道修行就是一边洗脑自己，坚定信念，一边出去做好事，刷声望。
声望越高，得到的功业越多，实力就越强。
所以这不就是另类的收集信仰之力吗？
“多谢夫子解惑，晚辈茅塞顿开。”陈野真心实意地行了一礼。
颜夫子摆了摆手：“你非我学宫门人，我今日与你讲这些已是破例，至于你能领悟多少，能走上什么样的路，就看你自己的造化了。”
他停下脚步，从袖中取出一本薄薄的册子，递给陈野。
“这是正气歌的拓本，乃是前朝大儒文山先生的遗作，此公身陷囹圄，却心怀天地，以一口浩然正气写下这不朽篇章，终感天动地，成圣而去。”
“所以这本拓本上残留着文山先生的一丝精神烙印，你拿回去，闲暇时时常诵读，或可对你有所启发。”
陈野接过册子，入手便感觉到一股温暖而刚正的气息。
“夫子，此物太过贵重……。”
“拿着吧。”颜夫子打断了他，“那妖女已然盯上了你，那么你多一分自保之力总是好的，我学宫虽不轻易插手朝堂之事，但斩妖除魔亦是我辈分内之责。”
话说到这个份上，陈野也就不再推辞了。
“那晚辈就却之不恭了。”
陈野走了，等他离开之后，一名同样作夫子打扮的年轻男子走进屋中，微微叹了口气道：“师兄，此人身为朝廷鹰犬，满身戾气，您为何要与他讲解我儒门大道，甚至还将文山先生的拓本给了他？”
颜夫子摇了摇头，拿起桌上的书卷，沉声道：“因为这天下，不只有读书人。”
这个年轻人名叫陆怀舟，是颜夫子的亲师弟。
学宫之中并非铁板一块，儒学作为显学，内部流派众多。
有崇尚性善，偏重内圣的心性儒学；也有注重外王，强调礼法秩序的礼法儒学；除此之外更有理学、心学、实学等诸多分支，彼此之间时有辩论，争的便是谁的道才是真正的圣人之道。
颜夫子便是当今学宫心性儒学一派的代表人物，而他的师弟陆怀舟虽然同出一门，但在理念上却更为激进和纯粹，故此方才有刚刚那一问。
此刻见师弟一脸疑惑，颜夫子不禁叹了口气道：“我知道你还有很多人心中都有着宏大的愿景，要为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”
“但要想完成这一宏愿，首先得先学会去爱具体的人，而不是虚无缥缈的口号，否则便将成为世人口中的酸儒。”
其实颜夫子这句话不仅仅是对自己这个师弟所言，也是直指当今学宫最大的弊端。
那便是有一部分人热衷空谈，张嘴便是家国天下，便是万民大义，却忘了千里之行始于足下，必须得一步步来才行。
不然都将成为空中楼阁。
陆怀舟愣愣的站在原地，因为他突然想起了一句话，知行合一。
当时自己以为自己做到了，可实际上根本没达到要求。
想到这，一股深深的羞愧感涌上心头，陆怀舟感觉自己的脸火辣辣的，仿佛被人狠狠抽了一巴掌。
原来真正糊涂的不是师兄，而是自己。
而看着陆怀舟脸上那变幻不定的神色，颜夫子知道，自己的这番话他听进去了。
对此颜夫子很是欣慰。
自己这个师弟天资聪颖，悟性极高，是心性儒学一脉百年难得一见的天才，假以时日，成就定然在自己之上。
可他也有着所有天才的通病，那就是骄傲。
他读圣贤书便觉自己高人一等；修浩然气便觉世间污浊不堪。
他有一颗为万民立命的心，却缺乏一双能看清凡尘俗世的眼。
在陆怀舟眼中，这世界是黑白分明的。
好人就该纯粹无瑕，坏人就该十恶不赦，尤其像陈野这样身处灰色地带的人是他最无法理解，也最本能排斥的。
这种非黑即白的观念在书斋里做学问可以，但若要经世济民却是万万行不通的。
因为真实的世界从来都不是非黑即白，而是由无数种深浅不一的灰色构成的。
“师兄，请问什么叫做去爱具体的人？”陆怀舟很快便调整过来心态，虚心求教道。
“去爱那个在田里辛苦耕作的农夫，去爱那个在市集里奔波叫卖的商贩，去爱那个守卫边疆、满身伤痕的士卒，甚至……去尝试理解那个你眼中的朝廷鹰犬为何要活成那副模样。”
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