第171章 妖邪生，寻声赴感 (第2/2页)

就这，香火愿力尤有富足，曹空将其汇聚于泥塑金身的宝剑和玉壶之中。
　　
　　所谓香火愿力，便是众生的信仰。
　　
　　而信仰慈心救劫真君的人，皆知，真君手上有宝剑可斩妖除魔，壶中有甘露，可救助世人。
　　
　　故那宝剑和玉壶，开始向着众生所愿的方向发展，宝剑一挥，能使妖魔退避。
　　
　　玉壶一倾，甘露洒出，即有医治百病之灵效。
　　
　　曹空当时见此景，心中自然而然的对香火愿力的神奇有更深的感悟，难怪玉帝传他敕令音，能有言出法随之效。
　　
　　至于神道香火发展如此迅猛的缘故，听闻似是北方战乱更甚，凡人城池之间彼此征伐。
　　
　　而战争一起，民不聊生，故原本没有信仰的百姓，也开始不由得的祈求神明庇护。
　　
　　这战乱甚烈，甚至眼看就要波及至钦道国中，故国中如今开始练兵布阵，以待他日战乱来临，可以守得此城，保城中百姓安康。
　　
　　四只小狐狸有时也不由得眺望北方，希望战事不要扩散，以免生灵涂炭。
　　
　　非是他们神力不够，无法护持住钦道国，实是神道人道，自有其序。
　　
　　若是妖邪志怪之事，则皆归神道所管。
　　
　　可若是人道之身之事，神道就不便插手。
　　
　　又数日，曹空静坐七宝蒲团，心神入三昧之境，正修三昧真火。
　　
　　这既是一门莫大的神通，又能为曹空日后炼制五火七翎扇作准备，故此五年多有修行。
　　
　　三昧真火，号称永镇西方第一名，威力强绝。
　　
　　而如今堪堪五年，便被曹空摸到了脉络，正值今日，心中灵机大起，觉此日可成此神通。
　　
　　此速度不可谓不快，须知，便是天生火相的红孩儿，那也是在火焰山中，苦修了有数百年，才能驱使此火。
　　
　　这还是借用了五行车的情况下。
　　
　　只见曹空此心不动，止息杂念，心神平静，调动体内法力，聚焉而为火，散焉而为气，升降循环而有周天之道。
　　
　　终于，火候到了，火焰四起，先自心府而燃，遂又有两处燃火。
　　
　　此三处，可称火中三昧。
　　
　　分是心者君火亦称神火也，曰上昧也。
　　
　　肾者臣火，亦称精火也，曰中昧。
　　
　　脐下气海乃是民火也，其名曰下昧
　　
　　遂张口一吐，顿有红焰之火生出，其威莫名，几可称作无物不焚。
　　
　　曹空忙收火焰，不然真要放任此火燃烧，他这隐雾山都要被烧没啊。
　　
　　遂喜笑，自此五火之中，又得一火。
　　
　　“三昧真火，三昧神风，不知如今的我，能否称得上一句绝活。”曹空笑而打趣一句。
　　
　　可忽的，面色骤变。
　　
　　他那坐于钦道国，神台之上的救劫真君身，竟听到了百姓呼喊，其方位正是北方。
　　
　　“大慈大悲的慈心救劫真君啊，求求你救救我们。”
　　
　　“求您降临，斩妖除魔。”
　　
　　曹空眼眸瞬间为之一变，这妖魔是因北方战乱而生，还是因这妖魔，才有了北方战乱。
　　
　　遂在一念间，救劫真君寻声赴感，降临其旁。