第279章 西游将始 (第1/2页)

光阴真个迅速，转眼间数载过去。
　　
　　自真武荡魔之后，天下妖魔为之一清，人间亦得安和之泰，人道复有昌盛之态，百废待兴。
　　
　　西牛贺州多是小国，姑且不提。
　　
　　且说南赡部洲，开皇之后，杨广继位，其倒行逆施，惹得天怒人怨，无道杀人，得“炀”字之封。
　　
　　之后，天下多有起义，其中身负皇气者，名号秦王，又被封天策上将。
　　
　　自晋阳起兵，百战百胜，为父夺得帝位，使天下归一。
　　
　　且于玄武门中，令太上皇禅让，自此，盛世大唐降临，乃人道大世。
　　
　　唐王上位后，非独在南赡部洲，亦征西定国。
　　
　　过五行山，令其更名为两界山，西牛贺洲多闻大唐皇帝尊号，无不闻风丧胆。
　　
　　此番盛名远扬，故大唐能令万国来朝，有天朝上国之称。
　　
　　曹空虽居山中，却亦闻之。
　　
　　因其香火于四大部洲多有涉及，又因真武荡魔乃是大功绩，令他三界传名。
　　
　　前来朝拜者无数，使他香火旺盛至极，神道修行，一日千里丝毫不为过。
　　
　　神道修行乃以香火为基，而曹空的【万化应通感】可借香火凝神身。
　　
　　所以，除却钦道国中的神道身，他亦以香火愿力，凝了两具神道化身。
　　
　　一者镇于南赡部洲泗州之地，一者则于东胜神洲，小国处镇守，可充耳目。
　　
　　心知，大唐贞观年间已至，西游不日即要来临。
　　
　　只见其悠悠望向南方，知未来一阵子，自己恐忙碌了。
　　
　　毕竟昔日，他于琼华园中拜见玉帝，玉帝于西方佛老之面，将他点将，让他参与西游之事。
　　
　　遂静心修行，姑且不提。
　　
　　西方大雷音宝刹之中。
　　
　　如来佛祖讲罢诸法，众佛诸菩萨听后，合掌皈依，多有所悟。
　　
　　如来佛祖慧眼观尽盂兰盆会众人，此间尽数是他佛门弟子，并无他教之人，微微颔首。
　　
　　对众言：
　　
　　“我观四大部洲，众生善恶，各方不一，东胜神洲者，敬天礼地，心爽气平。
　　
　　北惧芦洲者，虽好杀生，只因糊口，性拙情疏，无多作践，我西牛贺洲者，不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿。
　　
　　观南赡部洲者，贪淫乐祸，多杀多争，正所谓口舌凶场，是非恶海，众等觉如何。”
　　
　　阿难伽叶道：“我等在此聆听佛音，享用正果，南赡部洲凡人，却沉于苦海，不若我佛如来，传其正法，以渡世人。”
　　
　　如来佛祖颔首笑道：“我有三藏真经，乃修真之经，正善之门，欲传东土，奈何东土那方众生愚蠢，毁谤真言，不识我法门之要旨，怠慢瑜伽之正宗，
　　
　　故需一有法力的佛众，向东土寻个善信，令其苦历千山万水，劫数种种，方能取得真经，传于东土，教化众生。”
　　
　　观世音菩萨行近莲台道：“弟子愿往。”
　　
　　如来佛祖笑而颔首，即命阿难伽叶，取锦澜袈裟，九环锡杖和三个箍儿递与观世音菩萨，言明宝贝妙用。
　　
　　菩萨听闻后，作礼欲退。
　　
　　如来佛祖道：“取经一事，事关重大，此去东土，向东而行，可遇玉虚玄御真君，此真君有仁慈心，
　　
　　神通法力俱不小，可与其共商取经之事。”
　　
　　观世音菩萨合掌称是，唤来惠岸行者伴身左右，作个降魔的大力士。
　　
　　二人至山脚下，有玉真观金顶大仙相迎，菩萨不欲停留，道：“今领如来法旨，欲上东土寻取经人。”
　　
　　金顶大仙问道：“取经人几时方到。”
　　
　　菩萨道：“不知，约两三年间，或可至此。”
　　
　　金顶大仙望望菩萨，又望大雷音宝刹之中，原先如来讲法之地，笑而不语不提。
　　
　　······
　　
　　数月后，隐雾山中。
　　
　　“见过观世音菩萨。”
　　
　　“真君，贫僧有礼了。”
　　
　　观世音菩萨慧眼观此山，心赞好一个洞天福地，观得此山，即能察曹空修行之深厚，正所谓，山不在高，有仙之名。
　　
　　观世音菩萨有预感，或是此元会之中，至多下个元会，隐雾山将不逊落伽山。
　　
　　她道：“早有听闻真君北俱芦洲荡魔之事，如今再见真君，果觉风采更甚，乃知真君修行更盛以往。”
　　
　　曹空笑道：“不及菩萨远甚，但为正道尽绵薄之力。”
　　
　　又道：“我观菩萨持锡杖，惠岸行者背包裹，可是欲向东土而去，寻取经人。”
　　
　　观世音菩萨笑道：“正是，如今金蝉转世已满十世，合圆满之数，当寻其点明因果，令其向西取得真经。”
　　
　　又道：“此番来寻真君，乃为与真君共商取经之事，真君可记我先前之言。”
　　
　　曹空道：“自然，此番取经，需历艰险劫数，合九九八十一难，一难都不得少，再则需应修行之理，方能得成。”
　　
　　

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