第11章 ：全新的“术” (第2/2页)

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　　而在更远处的角落里，一些旧日里依附于魏忠贤，如今苟延残喘的阉党余孽，则毫不掩饰他们脸上的幸灾乐祸。
　　
　　他们看着那群失魂落魄的东林君子，嘴角勾起了一抹快意的冷笑。
　　
　　“瞧见没？那帮平日里眼高于顶的清流，也有今天！”
　　
　　“活该！让他们天天喊着‘天理’，叫着‘公道’！”
　　
　　“嘿，这下可有好戏看了。我倒要看看，这帮满口仁义道德的家伙，怎么给陛下写出那个……那个什么‘季度工作报告’来！”
　　
　　他们的声音不大，却像是一根根淬了毒的针，精准地刺向东林党人那早已千疮百孔的自尊心。
　　
　　三种截然不同的反应，三种泾渭分明的暗流，在这退朝的路上，无声地涌动着，预示着大明朝堂之上，一个旧时代的终结，和一个新时代的……混乱开端。
　　
　　钱谦益的官轿，平稳地穿过京城的大街小巷。
　　
　　往日里，他总会掀开轿帘，看着这天子脚下的繁华景象，心中涌起一种“舍我其谁”的豪情。
　　
　　他是东林领袖，是文坛盟主，这满城的读书人无不以他马首是瞻。
　　
　　但今天，他只是蜷缩在轿中，双目紧闭。
　　
　　轿外的喧嚣，车水马龙，叫卖吆喝，都仿佛离他很远，很远。
　　
　　他的世界里，只剩下皇极殿上，那少年天子冰冷的声音在反复回响。
　　
　　业绩完成率……
　　
　　投资回报率……
　　
　　首席运营官……
　　
　　核心用户增长率……
　　
　　这些词，像是一群面目狰狞的鬼魅在他的脑海中盘旋，尖啸。
　　
　　回到府邸，他挥退了所有前来问安的门生故旧，也谢绝了同僚们前来“共商大计”的请求，他把自己一个人，关进了书房。
　　
　　这里是他的精神王国。
　　
　　四壁的书架上堆满了经史子集，从先秦诸子到两汉文章再到宋明理学，每一本都曾是他力量的源泉。
　　
　　案头的徽墨，端砚，湖笔，宣纸，都曾是他指点江山，激扬文字的武器。
　　
　　但现在，他坐在这片书海之中，却感到了一种前所未有的……孤独与恐惧。
　　
　　他没有愤怒。
　　
　　愤怒，是面对可以理解的..旗鼓相当的敌人时，才会产生的情绪。
　　
　　而今天他所面对的，是一种他完全无法理解的，来自另一个维度的打击。
　　
　　他终于意识到，这根本不是少年天子一时兴起的胡言乱语。
　　
　　这是一种全新的，他完全陌生的统治逻辑。
　　
　　一种冰冷、严酷、不近人情，却又……自成体系的逻辑。
　　
　　这种逻辑，像一把锋利无比的手术刀，精准地剖开了他们士大夫阶层那件华丽的..用“道德”和“清议”织就的外袍，露出了其下苍白而虚弱的内里。
　　
　　它无视了他们引以为傲的道德高地，无视了他们数代人积累下来的清流名望。
　　
　　它只看一样东西——冰冷的数据，和可以被量化的结果！
　　
　　“礼部一年一百二十万两的‘投资’，‘回报率’在哪里？”
　　
　　皇帝的这句话如同魔咒，在他的耳边一遍又一遍地响起。
　　
　　他惊恐地发现，自己，以及自己所代表的整个阶层，竟然无法回答这个问题。
　　
　　他们可以说教化是无价的，是功在千秋的。
　　
　　但他们拿不出任何实质性的东西，来证明这一百二十万两，花得“值”！
　　
　　这，才是最可怕的地方。
　　
　　这不仅仅是一次政治上的失利。
　　
　　这是对整个士大夫阶层，存在价值的根本性的颠覆。
　　
　　千百年来，士大夫以“代天子牧民”为己任，他们是道德的化身，是规则的制定者和解释者。
　　
　　他们的权力，来源于对“道”的垄断。
　　
　　而现在，
　　
　　皇帝用一种全新的“术”，绕过了他们的“道”，直接开始衡量“利”！
　　
　　如果治国安邦的标准，不再是“仁义”与否，而是“高效”与否；如果评判一个官员的标准，不再是“德行”高下，而是“业绩”好坏……
　　
　　那么，他们这些读了一辈子圣贤书，以道德文章安身立命的人，还有什么用？
　　
　　钱谦益的后背，渗出了一层冷汗！