第114章他究竟是圣人，还是屠夫？ (第1/2页)

画面一闪，两个伟岸的身影，跨越了千年的时空，并列在了一起。
　　
　　左边，是羽扇纶巾，站立于五丈原秋风之中的诸葛孔明。
　　
　　右边，是青衣孑然，孤身立于宣德皇帝病榻之前的木正居。
　　
　　【像，太像了。】
　　
　　【后人常说，木圣与那蜀汉丞相诸葛孔明，何其相似。】
　　
　　【一人白帝城受先主托孤，呕心沥血，为延续汉室正朔，鞠躬尽瘁，死而后已。】
　　
　　【一人受宣宗皇帝临终托孤，以百岁高龄，辅佐“两代”幼主，为延续大明盛世，燃尽了自己最后的光与热。】
　　
　　【他们都是孤独的擎天者，在王朝的风雨飘摇之际，用自己不算伟岸的肩膀，硬生生扛起了将倾的天。】
　　
　　这番对比，让除壮年朱元璋时空外的人，都陷入了深深的震撼。
　　
　　尤其是老年朱元璋，老年朱棣等人。
　　
　　诸葛亮是谁？
　　
　　那是被历代君王供奉于武庙，被天下文人视为楷模的“武侯”！是忠臣与智者的化身！
　　
　　这个“木正居”，竟能与丞相相提并论？！且获得祥瑞这么高的评价？
　　
　　老年朱棣默默思索着。
　　
　　自己或许……小看了那个名叫“木正居”的权臣。
　　
　　【而永乐三代之后，大明文官集团，走向了两个极致。】
　　
　　【一个，是于谦。】
　　
　　【一个，是木正居。】
　　
　　【值得一提的是，前者，正是后者亲手教导出的学生。】
　　
　　【他们师徒二人，虽然理念不同，忠君爱国的方式不同，却都无比坚定地，走完了自己选择的为臣之道。】
　　
　　【食君之禄，忠君之事。】
　　
　　【于谦，是一个纯粹到极致的理想主义者。】
　　
　　【他心中的“大明”，是一个完美的、不容任何瑕疵的道德王朝。为此，他可以不计个人生死，不顾人情世故，去捍卫他心中的“道”。】
　　
　　【而木正居，恰恰相反。】
　　
　　【他是一个理性而务实到极致的改革派。】
　　
　　【他同样忠于大明，但他更忠于这片土地，和这片土地上的人民。】
　　
　　【木正居的心中没有那么多条条框框，唯一的目的，就是让大明这艘巨轮，能够航行得更远，更稳。】
　　
　　【为此，他可以不择手段。】
　　
　　【他可以与任何人合作，也可以与任何人翻脸。他可以当“圣人”，也可以当“屠夫”。他可以被万民敬仰，也可以被士林唾骂。】
　　
　　【他根本不在乎身后的毁誉。】
　　
　　【因为他立下的，是一个“成圣”之志——不顾个人一切，造福天下苍生。】
　　
　　【为了这个遥远而宏大的目标，他选择了一条最艰难，也最务实的“经世致用”之路。】
　　
　　【权力，对他而言，从来不是目的，只是实现理想的工具。】
　　
　　【他要做的，不是一个名垂青史的好官，而是一个有力量，能真正为这天下带来改变的强臣。】
　　
　　天幕的旁白，是最锋利的解剖刀，将木正居这个人物的内核，层层剖开，血淋淋地展现在所有人面前。
　　
　　谨身殿内，朱棣看着天幕，眼神复杂。
　　
　　他看到了一个与自己极为相似的灵魂。
　　
　　为了达到目的，可以不择手段。
　　
　　只不过，他朱棣求的是皇权，而这个木正居，求的却是“天下”。
　　
　　何为天下？
　　
　　“功于谋国，拙于谋身。”
　　
　　天幕之上，浮现出于谦对这位老师的八字评价。
　　
　　【这八个字，是木正居逝世后，于谦在狱中，对于自己这位惊才绝艳，甚至可以说是威压了一个时代老师留下的最后评价。】
　　
　　

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