第86章.悟法高僧遇异客 (第2/2页)

言罢，“明悟大师”面容和蔼，目光扫过众信徒，说道：“台下各位居士，现在可以自行讨论一会刚刚对佛法的理解，若还有疑问，不妨直言；老衲绝对知无不言，言无不尽。”信徒们听闻此言，随即交头接耳，开始讨论起方才的领悟；酝酿起想要提的问题。
　　
　　“明悟大师”瞧见一众信徒对《金刚经》这般好学，不禁微笑着点头。
　　
　　这时，一个声音在大雄宝殿里响起：“那我问你，你是如何破除‘贪嗔痴’三毒，直达【斯陀含】之境界的。”
　　
　　其声宛如兽王低鸣，刹那间便盖过殿内无数的嘈杂。原本还在窃窃私语的百余信徒，话语戛然而止，纷纷如寒蝉般缄默。殿内安静至极，落针可闻。众人面面相觑，神色错愕，皆在寻找刚刚提问之人，竟无一人胆敢出声。
　　
　　贪嗔痴，佛教中又称三毒、三垢、三火，源自《元始智慧正观解脱经》，乃是众生轮回苦海的根源。贪者，对外物执念过深、欲壑难填；嗔者，遇逆境便心生怨怼、怒火中烧；痴者，愚昧无知、不明因果、颠倒黑白。
　　
　　佛教认为，三毒缠身为众生堕入六道轮回的症结所在。其中痴毒为祸最烈，常与贪、嗔二毒狼狈为奸、相互滋长，构成烦恼丛生的根本症结。其危害昭然若揭：贪毒引人追名逐利、永无止境；嗔毒扰人心神、耗损身心；痴毒令人背离正见、误入歧途。
　　
　　然而来者，显然并非是来跟明悟和尚“谈佛论经”的，而是更想知道，如何突破佛门的【斯陀含二果】境界，因为这“明悟和尚”正是本寺“真言宗”的镇寺住持，乃是【斯陀含三境】的大神通者。
　　
　　“明悟大师”双手合十，口宣佛号，喝道：“南无阿弥陀佛！”
　　
　　佛号声如洪钟大吕，又如江海潮汐，在大雄宝殿内久久回荡、余音绕梁。
　　
　　满堂香客顿时觉得头晕目眩、天旋地转，顷刻间两眼一黑，纷纷东倒西歪、不省人事，尽数昏睡在地。
　　
　　唯有一人屹立于昏睡的人群中，格外突兀。
　　
　　那是一名身形高瘦单薄的中年男子，架着一副陈旧褪色的黑框眼镜，身着过时的灰色西装，内搭一件洗得发白其有些许泛黄的衬衫，下身是普通廉价的黑色西裤，气质模样平凡得如同一名市井路人。
　　
　　可他的容貌，却被一股莫名之力笼罩，朦胧模糊、扑朔迷离，任凭旁人如何凝神细看，都无法洞悉真切。
　　
　　明悟和尚眉头紧蹙，心头警铃大作，如果连他都无法勘破对方用法术遮挡的容貌，足见来人修为是在自己之上。
　　
　　而且这人身上还散发着一股令他这个佛门弟子深恶痛绝的气息，那正是一种佛门业力，乃是噬佛之人的力量。
　　
　　明悟和尚厉声喝道：“何方妖人，胆敢擅闯我“真言宗”的佛经寺，罗汉僧何在，布‘伏魔六道真言阵’！”模样已经完全没有刚刚讲经时，那慈眉善目的样子。
　　
　　殿内护法的六名罗汉僧，早就蓄势待发，此时更是闻声而动，身形矫健如燕、轻如鸿毛，从二楼纵身跃下，‘伏魔六道真言阵’展开，足尖轻点地面，身形疾如闪电，瞬间将那名中年男子团团围住，阵型严密、滴水不漏。
　　
　　“灰衣男子”看了看四周躺倒了一地的善男信女，摇了摇头，一声叹息带着几分无奈的戏谑，说道：“和尚，我只是问了一个问题，你若不想回答，也就罢了。你又何必如此大动干戈？这些凡人肉身不强、神魂脆弱，经你这佛号一震，定然或多或少，元气受损、伤及根本;这般罪过到底算你的，还是算我的？”