第272章 民族 (第1/2页)

李越挠了挠头，表情变得有些无奈。
　　
　　“其实，答案就在问题里面。”
　　
　　“想让他们不反，就得让他们吃饱穿暖，让他们有归属感。”
　　
　　“用我大唐的说法，就是‘教化’。”
　　
　　“但这个‘教化’，不是让他们读几本圣贤书，而是要从根本上，改变他们的生活方式，和我们对他们的态度。”
　　
　　“具体来说，我建议，分三步走。”
　　
　　李越伸出了一根手指。
　　
　　“第一步，军事平叛与民政重建，双管齐下。”
　　
　　“平叛必须以雷霆手段，迅速击溃叛军主力，但此战的目的，不是屠杀，而是威慑。”
　　
　　“对于叛乱的首恶，必须严惩不贷，传首九边，但对于被裹挟的普通僚人，则应以安抚为主，就地解散，遣返归家。”
　　
　　“在军事行动的同时，政务院需立刻成立‘南疆重建委员会’，由一位政务院大臣亲自挂帅，专门负责农学，水利，营造等各项事宜。”
　　
　　“务必确保大军打到哪里，我们的民政官员就跟到哪里。”
　　
　　“首要任务，是组织当地百姓，兴修水利，开垦良田，科学院的农学博士要亲自下到田间地头，指导他们种植新作物，尽快确保人人有饭吃。”
　　
　　“其次，以工代赈，大规模修建道路，将岭南道的各个州府，用道路连接起来，道路通，则政令通，商贸通，人心才能通。”
　　
　　李越的这个思路，是“军政一体，边打边建”的现代思维。
　　
　　“第二步，思想教化与文化认同。”
　　
　　李越伸出第二根手指。
　　
　　“我们要通过《大唐日报》，通过我们派下去的官员和教师，向所有南疆百姓，宣传一个全新的概念。”
　　
　　“那就是，‘华夏’。”
　　
　　“我们要告诉他们，我们所有人，无论是汉人，还是僚人，甚至是草原上的突厥人，吐谷浑人，在遥远的上古时代，都源于同一个祖先，都是华夏之子。”
　　
　　“只是后来，因为迁徙，因为战乱，大家散落到了天下各地，久而久之，语言变得不通，习俗变得迥异。”
　　
　　“但我们的根，是一样的。”
　　
　　“我们要告诉他们，汉人，是华夏血脉最正统的继承者，承载着延续华夏文明的重任，所以，我们掌握着‘名器’，也就是统治天下的权力。”
　　
　　“但这并不意味着，其他的民族，就是外人。”
　　
　　“凡是认同我华夏之正统，愿意学习我大唐之文化，遵守我大唐之律法的，无论是什么民族，都是我大唐的子民，一视同仁，绝无歧视。”
　　
　　李越提出的这个“华夏民族”概念，本质上是一种更高明的文化沙文主义。
　　
　　它用一个虚构的，宏大的“共同祖先”叙事，消解了现实中的民族矛盾。
　　
　　它既维护了汉族作为统治民族的合法性，又为其他民族融入这个体系，提供了一条充满善意的，无法拒绝的路径，这是一个彻头彻尾的阳谋。
　　
　　“凡主动归化，愿意改汉姓，说汉话，行汉礼的僚人部落，其首领可入长安学习，其子弟，可与汉家子弟一同参加科举，一体选官。”
　　
　　“高明。”长孙无忌抚掌赞叹。
　　
　　“此计，攻心为上，不战而屈人之兵。”
　　
　　

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