第604章 《通译仙界来客诏》 (第2/2页)

彼既不远万里而来，助朝廷兴邦，官府自当以宾客之礼待之，然亦不可过扰。
　　
　　仙界来客各有职司，或修路，或教耕，或治疾，或授业，皆奉其国命而来，非为游览也。
　　
　　凡百姓人等，不得聚众围观，不得喧哗尾随，不得擅入其居所，不得私窥其器物。
　　
　　若有要事须通，当先报里正、坊正，由官府转达，不可径自冲撞。
　　
　　盖礼者，敬而已矣。
　　
　　过而扰之，则非敬也。
　　
　　若仙界来客有问于官府百姓或察田亩，或访民情，或询物价，或考风俗，凡有所问，务必据实以对，不可虚饰欺瞒。
　　
　　彼之问非有他意，盖欲知大唐之虚实，而后量其力以助也。
　　
　　若虚言粉饰，则彼所助非所急，若隐匿实情，则彼所施不能对症，是自误，亦误人也。
　　
　　故坦诚相告者，非独待客之道，亦自助之道。
　　
　　凡州县官吏、里正坊正及百姓，尤当谨记此理。
　　
　　仙界来客所至之处，预为之备，平其道路，洁其馆舍，供其饮食，皆以常礼行之，不可铺张，不可怠慢。
　　
　　彼有所问不知者直言不知，不可妄对。
　　
　　彼有所需，力所能及者速为办，力所不及者速上报，不可缠滞。
　　
　　如此，则彼此相安，事半而功倍矣。
　　
　　夫两界之交好，非为一时之利。
　　
　　华夏之苗裔散处两界，今既通好，当相亲相扶，共兴华夏之文明，共谋万民之福祉。
　　
　　彼方不以大唐贫弱而轻之，大唐不以彼方奇巧而媚之。
　　
　　两界平等，同气连枝，此诚千古未有之盛事也。
　　
　　且大唐今日之新政，皆参酌两界之善制，取精用宏，去芜存菁。
　　
　　圣人之治天下，无常法而贵适时。
　　
　　昔者大禹治水，别九州之界，周公立礼，定华夏之制。
　　
　　今华夏之裔终得团圆。
　　
　　此皆赖今上圣明，豫王贤能，群臣用命，故能成此不世之功。
　　
　　臣忝列政务院，亲逢盛事，不敢不述其本末，以告天下。
　　
　　赞曰：
　　
　　两界虽遐，同此冠裳。
　　
　　一脉虽分，共此炎黄。
　　
　　兄弟相通，舟车相望。
　　
　　华夏万年，日月同光。
　　
　　大唐政务院观察——马周
　　
　　贞观九年腊月