第46章 行动上的巨人 (第1/2页)

不讲来生，不热衷于传教的道教，更像是学派而不像是宗教。
　　
　　作为学派他们是成功的，道家思想始终深刻影响着华夏。
　　
　　但作为宗教，他们做的就很不称职了。
　　
　　陈玄玉伸出两根手指，说道：
　　
　　“佛教有两大优点值得我们学习。”
　　
　　“其一，明确的宗旨。”
　　
　　“其二，清晰严谨的逻辑思维。”
　　
　　“后者我们已经说过，接下来我们重点讨论宗旨。”
　　
　　“直白点说，道教是时候承担起宗教应有的职责了。”
　　
　　周法眉头微皱，道：“我并不反对变革道教思想。”
　　
　　“但百姓的信仰太过……嗯，太过灵活。”
　　
　　“今天他们能信仰道教，明天就能因为一些原因改信佛教。”
　　
　　“想靠着在民间传教击败佛教，太不现实。”
　　
　　“我以为，我们更应该做的是完善思想。”
　　
　　“然后用更优秀的思想去游说朝廷，以求获得朝廷更多支持。”
　　
　　“只要朝廷支持我们，等驱逐了佛教，百姓自然只能信仰我道教。”
　　
　　潘师正、成玄英、李淳风三人都暗暗摇头。
　　
　　周法太执着于驱逐佛教，以至于失去了应有的理智。
　　
　　陈玄玉早就料到这一点，以前碰到这个话题，他都选择避而不谈。
　　
　　求同存异嘛。
　　
　　但这次他没有再避开，而是直言道：
　　
　　“首先，百姓拥有信仰自由，这谁都无法剥夺。”
　　
　　“谁能满足百姓的需求，百姓就信谁，这也没有错。”
　　
　　“我们不能因此就放弃在民间传教。”
　　
　　“恰恰相反，正因为百姓信仰灵活，我们才更要努力去传教。”
　　
　　“让百姓知道我们的好，从而获得他们的信仰。”
　　
　　“我讲个故事吧。”
　　
　　“有两个卖鞋子的商人，一同前往一座小岛。”
　　
　　“到了岛上他们才发现，这个岛屿的人都赤着脚。”
　　
　　“一名商人非常沮丧的说：坏了，这个岛上的人不穿鞋子。”
　　
　　“另一名商人却非常高兴的说：太好了，这个岛上的人都没有鞋子。”
　　
　　“传教就是如此，你想当哪个商人？”
　　
　　不等周法反驳，他继续说道：
　　
　　“再说说驱逐佛教，这已经是不可能完成的任务，朝廷不会允许的。”
　　
　　周法反问道：“为什么？”
　　
　　陈玄玉说道：“因为李弘。”
　　
　　这个名字就好似有魔力一般，所有人都沉默了。
　　
　　就连周法也不说话了。
　　
　　李弘，一个大多数人都很陌生的名字。
　　
　　但在魏晋南北朝时期，这个名字和张角是划等号的。
　　
　　当时的道教宣称，太上老君降世之身名曰李弘。
　　
　　并有谶言：李弘降世，天下大治。
　　
　　当时五斗米教四处传教，也将此事传播的到处都是。
　　
　　普通百姓都知道，老君降世身叫李弘，会带领大家过上好日子。
　　
　　所以但凡有人打着李弘降世的名号造反，都会有大批百姓响应。
　　
　　这也反映了另外一个事情，当时的道教是有着极深的民间基础的。
　　
　　而且五斗米教堪称行动上的巨人，他们不光传教积极。
　　
　　偶尔也会带领活不下去的百姓去找吃的。
　　
　　没错，就是找吃的。
　　
　　所以说，道教讲究清静无为，不善于传教什么的，纯属胡说八道。
　　
　　五斗米教用实际行动告诉世人，我道家一样可以入世。
　　
　　于是就出现了一个局面。
　　
　　【但言老君当治，李弘应出，天下纵横，反逆者众，称名李弘，岁岁有之。】
　　
　　什么意思呢，就是打着李弘降世的名头造反的事情，每年都有。
　　
　　上一次‘李弘’造反发生在大业十年。
　　
　　扶风人唐弼声称自己找到了老子的降世身，也就是李弘，短时间就聚起十余万众。
　　
　　隋朝用了三年多才将其剿灭。
　　
　　原本世界，为了应对这个谶语，李治和武则天还给自己的儿子取名叫李弘。
　　
　　直到北宋时期的辽国，依然有人打着李弘降世的口号造反。
　　
　　但随后道教就彻底没落，李弘渐渐被世人遗忘。
　　
　　出身于佛教的白莲教，取代了李弘的地位，成为起义军最喜欢用的旗号。
　　
　　从道教李弘到白莲教无生老母，昭示着一件事情。
　　
　　那就是道教逐渐丧失传教能力，失去了在民间的影响力。
　　
　　而佛教彻底占据了道教让出来的生态位，成为华夏第一大宗教。
　　
　　前世陈玄玉看到很多人说，道教讲究清静无为，天然具有缺陷，所以才败给佛教。
　　
　　他就觉得有些无语。
　　
　　说这个结论的时候，问过五斗米教，问过李弘了吗？
　　
　　不是道教讲究清静无为，不善于传教。
　　
　　而是后来的道士们过于注重哲学上的研究，忘记了宗教的本质。
　　
　　然后将全部精力，都用在了游说皇帝和达官显贵上，忽略了民间传教罢了。
　　
　　说的好听点，唐宋时期道教的宗教色彩在消退，重新向着学派演化。
　　
　　陈玄玉穿越到了初唐，还成为了一名道士。
　　
　　他自然不会再任由事情，沿着前世的道路发展。
　　
　　道教就是道教，不是道家，这一点必须要分清楚。
　　
　　作为宗教，就得干宗教该干的事情。
　　
　　言归正传。
　　
　　当周法四人听到他提起李弘这个名字，全部都沉默了。
　　
　　也明白为何他会说，朝廷绝不可能驱逐佛教了。
　　
　　很简单，佛教没了，那不就是道教一家独大了吗。
　　
　　就凭道教这动手能力，还不得一天冒出三五个李弘出来？
　　
　　哪个皇帝能睡得着？
　　
　　道教和佛教相互制衡，才是最符合朝廷利益的做法。
　　
　　“道教敌视佛教，朝廷会非常支持，可这个支持不是无限的。”
　　
　　“当道教的攻击引起朝野动荡的时候，必然会遭到朝廷的打压。”
　　
　　“到时就是赔了夫人又折兵的局面。”
　　
　　周法面如死灰，整个人都颓了下来。
　　
　　陈玄玉能理解他的感受，毕生为之努力的事业，原来竟是不可能完成的事情。
　　
　　对任何人来说，都是个巨大的打击。
　　
　　对此他也已经有所预料，使了个眼色让潘师正三人退出去。
　　
　　潘师正三人虽然不知道他要做什么，但也能猜到，估计是一些不宜被太多人听到的话。
　　
　　所以很干脆的起身离开。
　　
　　等他们都出去，陈玄玉才说道：
　　
　　“这点挫折就扛不住了？”
　　
　　周法抬头看向他，怒道：“你要嘲讽我？”
　　
　　陈玄玉摇头道：“不，我告诉你这些，不是要毁灭你的希望。”
　　
　　“而是为了告诉你，想通过朝廷完成驱逐佛教的大业，是不可能的。”
　　
　　“只有认清了现实，才能更好的针对佛教，乃至将他们驱逐出去。”
　　
　　

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