第七百九十章 长崎夜宴【三】 (第1/2页)

这乐声并非南蛮人熟悉的鲁特琴或小提琴，而是由三名跪坐在阴影中的乐师奏响的本地乐器。
　　
　　这是三个穿着华丽和服的女子，都梳着高鬓，面上涂着白粉，画着浓妆。
　　
　　这三名乐师，一名面容还算端庄的中年女子，手中手持“小鼓”，正在用手掌富有节奏的拍击着，发出“嘭、嘭”的清脆声响。
　　
　　而另一名年轻女子，则吹奏着名为能管的竹笛。
　　
　　笛声声音高亢而悠良，带着一种穿透灵魂的哀怨。
　　
　　还有一名看起来十五六岁的少女，则拨动着怀里的琵琶，弦音铮铮，如泣如诉，显示出不俗的乐器造诣。
　　
　　不过若是义光本人在此，他是绝对不会让人演奏这种音调的歌曲的。
　　
　　他前世见多了各种音乐熏陶，对日本本土的能剧唱腔实在是无感，对那种犹如厉鬼一般的音律也十分厌烦。
　　
　　不过义光不喜欢，不代表手下人也不喜欢。
　　
　　至少岸田右马助和锅岛清房两人就特别喜欢这种表演，就连马特奥三人也是看得津津有味。
　　
　　虽然听不懂，但不影响他们欣赏这种异国风情。
　　
　　伴随着乐声，一名盛装打扮的年轻女子，自拉门后缓缓步入场中。
　　
　　她长发竖于脑后，迈着奇异的小碎步，踩着榻榻米袅袅进入了包间内，用宽大的袖子遮住脸庞，然后才摆出一个望月沉思一般的造型，口中发出一阵悠长的清唱。
　　
　　当这名女子出现，包间内顿时便安静了下来，在场十几名山名家长崎港的官员和三位外国佬，都被这名女子的姿色给吸引住。
　　
　　这是一个二十来岁，面容十分秀美，气质独特的女子。
　　
　　这名女子名叫静音，乃是近来风靡整个长崎町，甚至引得许多武士豪商一掷千金，只为见其一面的自由艺人，一位日本战国时代顶级的“白拍子”。
　　
　　所谓“白拍子”，乃是起源于平安时代末期的一种独特演艺职业。
　　
　　其最大的特征，便是女扮男装，进行倾奇表演。
　　
　　而到了战国时代，这种艺术虽然受到战乱冲击，但依然在京都等繁华之地流传，并且成为了后来歌舞伎（阿国歌舞伎）以及江户时代艺伎文化最直接的源头。
　　
　　日本历史上的白拍子，多为出身没落贵族或平民的绝色女子。
　　
　　她们不仅容貌出众，更需精通音律、和歌与舞蹈。
　　
　　她们的表演没有固定的剧本，多为即兴演唱“今样”（也就是当时的流行歌曲）或《平家物语》、《太平记》、《曾我兄弟》、《山椒大夫》等战记文学的片段。
　　
　　因为其高雅的艺术修养与男装丽人的独特魅力，极受上层武士与公卿的追捧。
　　
　　一代霸主源赖朝之弟，日本悲剧英雄源义经的挚爱“静御前”，便是日本历史上最著名的白拍子。
　　
　　而眼前的静音，据传本是京都某位破落公卿的庶女，因应仁之乱以来的战火流落民间，被游艺团收养。
　　
　　后来凭借着极高的天赋，将这门古老的艺术发扬光大，一年前，更是随着堺町的商船，将这门艺术带到了远离战火的九州长崎岛，并且在这片安全繁荣的土地中住了下来。
　　
　　

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