第八百一十三章 分化瓦解 (第1/2页)

十一月初，日向国那珂郡。
　　
　　佐土原城下町。
　　
　　这座曾经繁华的町市，如今却成为了上千难民的聚集之地。
　　
　　那些被山名家乱捕波及，无家可归的百姓，暂时都只能聚集在这些町市中，祈祷着能找到一份工作，使得一家人不被饿死。
　　
　　但僧多粥少，大部分灾民还是只能在窝棚中忍饥挨饿。
　　
　　那些恶鬼般凶残的山名家的士兵，不仅烧毁和抢割了他们辛辛苦苦一年载种的晚稻，还将他们藏在床底下，屋梁上的最后一点存粮都抢走了。
　　
　　甚至就连年轻的男女，也被如狼似虎的山名家乱捕大军抓走，向牲口一般栓在绳子上带往了臼杵郡。
　　
　　不过，就在这些被祸害的不轻的日向国的百姓们，绝望的等死之时，事情却很快又迎来了转机。
　　
　　凛冽的秋风吹拂着残破的街道。
　　
　　一名年过四旬，叫做与作的农夫，此时正蹲在町口新搭起的巨大芦席棚下，双手死死的捧着一只粗陶碗，将头埋在碗里狼吞虎咽。
　　
　　碗里不是之前寺庙施舍的那种掺杂着稻壳的刷锅水，而是稠得能插住竹筷的糙米麦饭。
　　
　　上面甚至还洒了一撮珍贵的粗海盐与切碎的干萝卜叶。
　　
　　在他的身旁，与作的妻子阿梅与两个瘦得皮包骨头的孩童，正捧着各自的陶碗，一边流泪一边舔舐着碗底的米粒。
　　
　　“太好了……阿梅，咱们活下来了……”
　　
　　与作抹了一把浑浊的老泪，看着不远处竖立的木制高札，以及旁边维持秩序，头戴阵笠，身披赭红色具足，却对百姓秋毫无犯的山名家足轻。
　　
　　就在五天前，他们一家人还被原伊东家的地侍长仓祐政裹挟在山里。
　　
　　长仓祐政欺骗他们说，山名义光的军队都是吃人的赤鬼，只要他们下山，就会被山名家的士兵剥皮抽筋，下锅煮了。
　　
　　可当山名家的《劝农高札》立在山脚，当第一批壮着胆子下山的同村人，扛着沉甸甸的裸麦种子和白花花的米袋回山报信时，所有的谎言瞬间崩塌。
　　
　　当天夜里，与作和几十个被饿红了眼的农夫，便趁着长仓祐政熟睡，直接用锄头和麻绳，将这位往日里高高在上的武士老爷绑成了粽子，连夜抬下山换取了五石精米与三贯铜钱的巨额悬赏。
　　
　　同样的场景，在日向的大淀川畔、在肥后的球磨川流域、在丰前的英彦山脚下不断的上演着。
　　
　　百姓是最务实的，谁给他们一口饱饭，谁给他们田地与种子，谁废除武士乱杀平民的特权，谁就是活菩萨。
　　
　　短短一个月内，逃亡深山的上万名日向国百姓流民，也尽数归乡。
　　
　　数十股负隅顽抗的山匪，根本无需山名大军进山围剿，便被渴望赏米与种子的农人们自发绑送到了代官所。
　　
　　三国之地，也在有条不紊的迅速恢复了安定与生机。
　　
　　而在内部消化三国战果的同时，山名义光那双贪婪的眼睛，已然投向了九州岛最后两块尚未臣服的土地。
　　
　　位于九州最南端的萨摩国与大隅国。
　　
　　而统领此地的，一个是被立花道雪在耳川之战中打得大败亏输的肝付兼续，另一个则是一直在观望九州局势，显得犹豫不决的岛津家。
　　
　　十一月二十五日，一纸盖有“太宰府大宰帅”官印与“九州探题”印押的《讨逆招降檄文》，由数十名快马信使，自松尾城发出，发布到了大隅和萨摩国的那些大名和豪族的手中。
　　
　　这封檄文之上，由佑笔头金泽清长执笔，引用《大宝律令》与室町幕府典制，可谓是字字诛心：
　　
　　

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