第125章 三藏直言除弊制，玄德惜士邀猁狮 (第1/2页)

乌鸡国王感念再造恩德，既已与刘备义结金兰。
　　
　　连日摆设盛宴，酬谢师徒大功。
　　
　　太子新继王位，欲在宝林寺为叔父铸塑金身，鎏金供奉。
　　
　　刘备执意婉拒，恳切劝诫：“切勿因感念私情厚崇僧门，僧众权位过盛，反是祸根。从前寺中僧官便是仰仗君王恩宠，恃势妄为，酿出劣迹。”
　　
　　老国王听罢愧悔难当，当即裁撤宝林寺僧官一职，遣散半数僧徒回归俗世；
　　
　　唯存一心向佛，恪守清规者留驻寺院，潜心护持佛法。
　　
　　再说刘备，安顿诸事后，审那狮猁怪。
　　
　　刘备坐在主位，猪熊沙狼四徒护持左右，悟空看着那被绑的狮猁怪。
　　
　　生怕那狮猁怪再度作乱。
　　
　　那狮猁怪倒颇识时务，规规矩矩跪在那里，半点不敢放肆。
　　
　　只等着对方询问自己的来历跟脚。
　　
　　可却没想到，对方竟不问他那些。
　　
　　“我观你治国一味铺张奢靡，热衷排场，纵容世家攀比享乐，如此耗损民力，难道就不顾天下苍生困顿疾苦？”
　　
　　那狮猁怪答道：“圣僧有所不知，倘若光倡导奢侈成风，国家必然困顿，百姓也必然痛苦。然我立下定规：无论宗室皇亲还是世族勋贵，但凡征调民夫劳作，俱依国法市价计发工钱，半文不得亏少。购买民间物资，更不得低于市价。违者，便是宗室皇亲，亦当严惩。
　　
　　百姓纵然劳碌奔波，却能凭劳力获利，置田建房，养家度日，反而更有奔头。”
　　
　　玄奘不解其中道理。
　　
　　刘备却直想夸赞。
　　
　　他不由忆起昔日蜀中创设直白钱的旧事。
　　
　　当年他率军入蜀，历经三载浴血苦战，方才平定益州。
　　
　　彼时为激励三军将士奋勇杀敌，曾许下诺言：待攻破城池、平定战乱，府库之内金银财帛，任由将士自取。
　　
　　可待到战事落幕，大局既定，他虽如约将府库金银分赏将士。
　　
　　又将粮草布帛悉数归还蜀中百姓，以安抚民心。
　　
　　却也因此致使朝堂国库亏空严重，朝堂钱粮无继。
　　
　　朝政运转几近崩塌，险些崩盘。
　　
　　便在此时，刘子初提出直百钱之策。
　　
　　简单来说，就是发行百钱面值的大钱，代替百枚小钱。
　　
　　国家用大钱收了小钱，再融成大钱，反复倒用，即可充盈府库。
　　
　　他当时便甚为担忧：“岂非盘剥贫苦百姓的身家资财？”
　　
　　刘巴当时便告诉他：“平诸物价，令吏为官市。”
　　
　　就是用官方用直白钱购买大宗物资，又设官市平价卖给百姓。
　　
　　百姓用小钱购买物资，该买什么还是买什么，该买多少还能买多少。
　　
　　如此一来，底层百姓的生活并未受到什么影响。
　　
　　世家大族，富商巨贾的钱，却源源不断流入益州府库之中。
　　
　　当然，当地士族也是不悦，然而谁心里也都明白。
　　
　　这相较抄家籍没，明火劫掠，已然宽和不少。
　　
　　后来，东吴亦以为之效仿，以大泉当百，乃至大泉当千。
　　
　　却无却未配套平抑物价，官营市集的管束法度，最终钱制崩坏，物价飞涨。
　　
　　致百姓苦不堪言，无奈弃用。
　　
　　刘备不禁感慨：“一项初看弊害丛生的政令，在某些法制的严格监管下，有可能成为利国利民的好事。然而，这监管之道，却极为考验执政者的能力。”
　　
　　言外之意，这狮猁怪的执政能力，令他都为之佩服。
　　
　　刘备又问了一些关于治理乌鸡国诸事。
　　
　　从祈雨赈济百姓、开渠治水、筑桥铺路，到清查户籍、核定赋税、打理国库开支，狮猁怪应答条理分明，对答如流。
　　
　　刘备心道：把这妖怪，拿到三国时代，妥妥要给他个郡守当当。
　　
　　便是现在，刘备也为其谋好了去处。
　　
　　于是，许其三问：
　　
　　

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