第127章 菩萨衔仇囚国主，皇叔疑佛拟兴邦 (第1/2页)

“原来，那僧官前番所述，将一外来僧人以无礼之由浸泡三日者，非是旁人，竟是大智文殊菩萨……”
　　
　　文殊菩萨淡笑颔首，坦率承认：“是我。”
　　
　　刘备顿感困惑：“以菩萨之力，何以被凡人擒缚。”
　　
　　不仅仅是他困惑。
　　
　　玄奘，悟空，八戒等在场每一个人，都感困惑无比。
　　
　　文殊菩萨沉吟一声，如此解释：“接引度化，乃观其道心，试其本性……故而，不宜动用仙法。”
　　
　　如此解释，看似合理。
　　
　　但刘备却感到有些牵强。
　　
　　暗中问及玄奘：“大师，我记得……贾府试探我们师徒之时，菩萨也动用仙法了吧！”
　　
　　玄奘思量道：“彼时，我们熬过试探，故而菩萨显化本相，动用了仙法。倘若我们没通过试炼，可能菩萨就不会动用仙法了。”
　　
　　“你这么说……倒也有些道理。”
　　
　　刘备沉思道：“只是被泡三日三夜，受了这般羞辱和苦楚，也不施法，却偏要那六甲龙神相助……”
　　
　　刘备心中陡然生出一个猜测。
　　
　　菩萨在那时，会不会因为某种原因，而被禁锢了法力？
　　
　　以至于挣脱不开凡人绳索，只能在水中苦承淹泡。
　　
　　“皇叔啊，不可妄议菩萨。”
　　
　　玄奘满心崇敬而言：“依贫僧看来，三日浸水之苦，便是菩萨的自我试炼。他隐忍不运神通，只因道行渊深，甘愿体尝凡人之苦。”
　　
　　刘备亦感有理：“哦，原来如此。”
　　
　　可话说至此，却见文殊菩萨续道：
　　
　　“回得灵山后，本座便将此事奏与如来，如来为报吾三日水灾之恨，派此狮猁怪作难，推那国王下井，浸他三年。此一饮一啄，莫非前定。如今三年期满，因果两清，劫难告终，是以本座今日前来，度它回我道场。”
　　
　　这番话说完，刘备怔得说不出话来。
　　
　　照理说，你被羞辱，投入河中泡了三日。
　　
　　来日我得势之际，报仇雪恨，将你丢在井中泡将三年。
　　
　　虽说这仇报的有点狠，但若是法孝直所为，刘备一点都不奇怪。
　　
　　可问题此话出自一向以慈悲为怀的佛家菩萨之口。
　　
　　这就很让人无法接受了。
　　
　　“大师前番所言佛门不记仇怨，何以为解三日水灾之恨，竟报以三年浸水之仇？”
　　
　　“这……”
　　
　　玄奘结舌难言，因为此时的他，也实在不知该如何解释菩萨之言。
　　
　　又或者说，他现在心乱如麻。
　　
　　根本无法集中精力思辩此中关键。
　　
　　很多事，却让刘备愈发疑窦丛生。
　　
　　于是又问文殊：“菩萨，既有此节，往后还要引渡乌鸡国王前往西天求取正果吗？”
　　
　　文殊微微摇头，缓声答道：“昔日国王诚心造寺镀佛，后却轻信奸佞，折辱贫僧真身。尘缘已断、道心相悖，此人再无佛缘，难登正果。”
　　
　　刘备沉吟片刻，却坚定说道：“可他早年兴修寺院，为佛塑金，虽是敬佛善举，但不恤民情，尚且有修成正果的机会；如今痛心悔过，布施济民，躬身行善，皆是落地实事。怎么反却失了机缘了呢？”
　　
　　文殊凝神解释道：“镀金造庙只是外施供养，辱我真身已是心造恶业。后来行善可消俗祸，难赎忤佛之愆，因此无缘正果。”
　　
　　刘备从这番话中听出一番意思。
　　
　　你行假善，哪怕只是做样子，亦可能获得仙佛垂青。
　　
　　然而，当你一旦折辱了仙佛，就算无心之失，也会错失正果机缘。
　　
　　哪怕你已经顿悟，已经开始了真正的积德行善。
　　
　　念及此，刘备无怪文殊此言。
　　
　　只道西牛贺洲本相如此。
　　
　　否则，便是走到了这里，号称人人固守的西牛贺洲，怎得享遐龄者多是割据一方的妖魔鬼怪？
　　
　　

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