第四十四章 鸣器立坛开清斋，静坐诵经解绳结 (第2/2页)

一切布置妥当，天色渐近黄昏，启坛吉时至。
　　
　　按照祖传礼法，立坛开场，必须鸣动法器安定四方气场，时长足足一个时辰。
　　
　　我拿起海螺，悠长浑厚的螺号缓缓漫开，绵长声响回荡厅堂。一名师兄弟敲响木鱼，节奏沉稳厚重；另一人手持铜锣，跟随经文段落起落敲击。
　　
　　螺声、锣响、木鱼声交织在一起，持续不断。开场这一小时，便是立坛净场，清扫屋内杂乱气息，恭请护坛。
　　
　　时辰一到，我抬手示意，所有法器缓缓停下声响。
　　
　　喧闹散去，厅堂瞬间归于沉静。
　　
　　接下来便是连日静坐诵经的环节。
　　
　　我们七位师兄弟不再站立行科，依次在坛前地面盘腿坐定，腰背挺直，各自摊开手抄经文。唯有木鱼不会完全停歇，隔上片刻轻轻敲击一声，稳住众人诵经节奏。
　　
　　主家主事男子，按照规矩坐到一侧空地，同样盘腿静坐。
　　
　　我提前同他坦然讲明界限，不夸大神通，不妄下断言：
　　
　　“许多人心里都有疑问，做完这场科仪，命格上面的绳结究竟能不能彻底解开。实话同你讲，不止我们行道之人无从断定，就算是精通命理的算命先生，同样没法给出确切答案。”
　　
　　他微微一怔，抬眼望向我。
　　
　　我继续缓缓说道：“这套流传百年的礼法，本质上求的从不是必定扭转运势的奇效。人长久被烦心事困住，心中郁结难舒，日夜寝食难安。斋戒自省、静坐收心、诵经澄念，这一场仪式，是给你一个静下心反思过往的契机。”
　　
　　“心结放下，万事从容，便是最大的化解。礼法摆在眼前，诚心摆在心头，求的终究是一份心安。”
　　
　　男子沉默片刻，郑重点了点头，端正身姿闭目静坐，不再多问。
　　
　　户口本上其余直系亲属可以在厅堂外侧安静等候，不可喧哗打扰诵经；旁系亲友、已经分户成家的手足，只允许在偏房等候，不得靠近坛场。
　　
　　连绵经文低声诵读而出，十几本经卷循环更替，字句舒缓庄重。没有人来回走动，偌大厅堂只剩低沉的诵经声，夹杂零星木鱼轻响。
　　
　　五色绳平铺案上，五道活结静静摆放，象征主人家运势五道阻滞。
　　
　　开场鸣器是立坛根基，长久静坐诵经，才是疏导心绪、缓释淤滞的核心。
　　
　　白事讲究仪仗周全、动静相宜；活人清斋解厄，追求以静化浊。不必持续锣鼓喧天，一时鸣器安坛，长久静心诵章，正是我们岭南非遗礼法独有的分寸。
　　
　　走出大山第一桩县城清斋解结科仪正式开启。
　　
　　往后还要奔赴更远的市县，跨省行道。山外天地广阔，一桩桩疑难科仪、各式各样的人情局，还在前方等着我们一众坐堂先生。