大小乔篇：第七章阴差阳错的偏转 (第2/2页)
森田馆长的眉头彻底拧紧了，脸上闪过一丝清晰的愠怒，『唐教授，请你理解！古坟的所有文物是我国弥生古坟时代过渡期的重要标志，其代表着我国古代文化自主发展的璀璨结晶！我作为守护这些文物之人，是绝不容许这些文物有任何的风险！』
森田多一站起身来，口气变得很是生硬，『而且我认为，你仅凭个人的猜测或是联想，就要求我馆提供重要的文献资料的行为是非常失礼的！你的要求，我无法同意！请您理解，这是出于对重要文化财的负责态度！』
『馆长先生，学术研究不应设国限……』唐教授还想据理力争。
『够了！』森田助理失去了耐心，猛地站起身，声音拔高，带着明显的送客意味，『唐教授，我还有其他公务。你可以保留你的观点，但是要我馆进行协助，绝无可能。请不要妨碍我馆正常公务！』
旋即森田助理便是按下内部通话键，用日语快速说了几句。
片刻之后，两名博物馆警卫便出现在办公室门口，脸色严肃地看着唐教授。
『请吧，唐教授。警卫会送您出去。』
森田馆长面无表情地指了指门口，不再看唐教授一眼。
在警卫的陪同下，唐教授不仅是被迫离开了馆内办公区域，甚至直接被礼貌地请出了博物馆主建筑区。
站在博物馆外的台阶上，回望那栋现代而冰冷的建筑，唐教授再一次感受到了无奈。
实物近在咫尺，线索若隐若现，却被一道无形而坚固的壁垒拒之门外。
太过于钻研学术的人，并不是完全不懂人情世故，只不过是因为注意力都集中在具体学术问题上，而忽略了某些其他问题而已。
但是话又说回来，若是这个世界没了那些将精力乃至生命都聚焦于学术上的人，而都是那些关注人情世故、什么都能打官腔抹光亮的人，又能成什么大事？
……
铜镜透射示意
……
西汉，东汉，虽然都是汉，但是完全不一样。
老师太老，学生太年轻。
历史的问题，总是在不断的轮回，不断的重复。
就像是邪马台当下，也是如此。
这一任的卑弥呼太老了，而继任者太幼小了。
虽然说代表了神灵的巫师大多数时候并不需要上战场，但是并不能完全豁免在黑暗之中的刀匕。
在和卑弥呼的沟通当中，大乔基本上负责稳住气场，而具体的交涉则是由小乔负责。
随着双方更进一步的沟通，大小乔发现邪马台王国的问题不仅仅体现在执政者卑弥呼一人身上，而是多方面的……
在邪马台国里，已经演化出了负责部分国家事宜的官僚，有负责法律的大率，有负责集市的大倭，还有负责外交的大夫。除了官僚外，卑弥呼也有一支维护其权威的军队，以及相关并不成文，更没有公示过，只是存在于官吏口中和心中的法律。
邪马台国将东倭土著百姓划分为四个等级，『大人』、『下户』、『生口』、『奴婢』。
『大人』自然就是贵族、奴隶主等。
『下户』则是普通的一般民众，需要向国家缴纳赋税。
『大人』和『下户』之间等级相当森严。例如下户在道路上遇到大人的时候，不仅要让路，还要躲到草丛中去。下户和大人说话之时，一定要毕恭毕敬，必须要下蹲或者跪下才行。
至于『生口』主要是战俘或者罪犯，没有人身自由，可以随意地被大人下户相互转让。更为下等的『奴婢』连人权都没有，只能算是器物，经常被作为『大人』的殉葬品。
简单来说，邪马台王国是一个处于奴隶制之中，仅仅是摸到封建边缘的国家。
这样的国家制度，有其必然衍化的原因，也带来了先天上的局限性。
下克上。
而且是极其惨烈的血腥模式。
华夏同样也有下克上，但是有一个相对缓慢的过程，但是在邪马台王国之中，几乎每天都在发生着上对下的欺凌，也时不时有那个部落的头人更换的消息传来……
每一次的下克上，都意味着对于原本执政者一系的血洗。
如今卑弥呼已经老了。
否则她也不会特意让人去迎接大小乔。
在双方接触了几天之后，一件说不上意外的事情，似乎顺理成章的发生了。
卑弥呼见到了小乔随身携带的铜镜。
那是周瑜所赠的神兽铜镜。
周瑜所赠的铜镜，自然与其他一般铜镜不同，不仅是花纹繁丽，而且还有一种特别的效用。
当强烈的阳光照射到了铜镜之上，可以反射透出其背后的花纹！
卑弥呼见之，当即大惊，她连连询问小乔，发出急促的音节，似乎是在询问小乔那面铜镜的来历，又或是在问为什么铜镜会产生透射的效应。
铜镜在阳光之中，背面神兽的纹饰似乎在空气当中游动着……
小乔看着镜子，眼中流露出深切的温柔与哀伤，用吴语低声回答，『此乃……阿郎特制……』
『阿……阿玛？阿玛特自……阿玛忒拉斯？』卑弥呼猛地睁大了眼睛，枯瘦的身躯因激动而剧烈颤抖起来。她死死盯着小乔，又看看那面显然非凡间之物的铜镜，然后喃喃地重复，旋即在一次的死死盯着小乔，『阿诺……阿玛忒拉斯？』
这误会源于语言的错位，却无比契合卑弥呼当前急需稳固权柄，急需借助更强大神威震慑诸部的政治需求！
这面能与光同辉，能反射出背纹的神秘宝镜，竟然是『阿玛忒拉斯』之物？！
而这位来自中土的红衣巫女，也就顺理成章的成为了『阿玛忒拉斯』的使者，甚至是……
神灵某种形式的化身！
下一刻，卑弥呼做出了一个令所有人都意想不到的举动。她猛地高举手中的木杖，用尽全身力气，以苍老却异常洪亮的声音，朝着大小乔礼拜，并且朝着周边的侍从以及其他陪同的东倭头领头目宣告！
『神託！神託が顕れた！こちらの尊い巫女様は、太陽の神のお側に仕える使いであり、神の御鏡を持ち、海を渡りて、我が邪馬台国に降り立たれました！これぞ我が国にこの上なき光栄！神はその御子らをお見捨てにはならなかったのであります！』
宣告如同惊雷一般炸响。
所有倭人头领先是一愣，随即目光齐刷刷投向那面青铜镜和小乔，眼中的敬畏瞬间攀升到了顶点，甚至超越了之前对『海神巫女』的尊崇！
太阳神是东倭的最高信仰，其神器与使者，其意义远非一般神灵可比！
不知是谁率先扑倒在地，向着小乔和她手中的铜镜行起了最隆重的五体投地大礼。
紧接着，如同推倒的多米诺骨牌一般，大殿内所有的邪马台头人，以及在外面的侍卫、民众，都在卑弥呼的带领下，黑压压地跪倒一片，额头触地，口中发出虔诚而激动的呜咽与祝祷之声，整个三轮山下，仿佛都在向那面『太阳神之镜』和它的持有者顶礼膜拜！
小乔被这突如其来的变化吓了一跳，愕然地看向姐姐大乔。
大乔也是有些错愕，但是很快反应过来，压低声音向小乔说道：『似乎……她（他）们将这镜子……当成了是不得了之物？』
小乔看向那面周瑜所赠的铜镜，又看了看面对着铜镜并向她跪拜行礼的东倭众人，心中再一次涌动起了对于周瑜的无限感怀。
或许这就是阿郎在天之灵已经安排好的一切？
小乔想起了周瑜的遗愿，想起了航海的艰辛，想起了立足未稳的现状，也想起了姐姐眼中深藏的忧虑。她深吸一口气，将铜镜郑重地举起，也挺直了脊梁，脸上轻纱随风微动。她没有说话，没有承认，但也没有否认，只是以一种沉静而略带神秘的姿态，微微抬起头，坦然接受了这弥漫整个邪马台都城的狂热礼敬。
阳光照射在铜镜的表面上，中原工匠精湛的技艺，在异国他乡绽放华光。
那一面精细磨平可显丝毫的镜面，又能透射出的镜背的繁复花纹，再加上那些深奥的文字，无疑成了『神镜显圣』的一个个的明证。
卑弥呼看着大小乔，又看着在她带领之下，渐渐进入狂热状态的其他东倭人，微微扯动了一下嘴角。
这位『神使』的出现，将是她稳住摇摇欲坠的权柄，重新凝聚诸部的最强力筹码。
她不在乎小乔是不是真的神使，也不相信所谓的海神，抑或是什么太阳神，但是她不能放下手中的权柄，也不甘心面对下克上的悲惨结局，因此外来的大小乔一行就成为了她最好的破局工具。
而大小乔等人，也因为小乔手中的这一面周郎铜镜，在这片陌生的土地上，阴差阳错地被奉上了连她自己都未曾想过的神坛。
前路是福是祸，是借助这误会开创一片天地，还是终将被这误会反噬？
此刻无人知晓。
但历史的轨迹，或许也因这一声误听的『阿郎』，悄然发生了偏转……