第二百五十二章 五陵恶少踏马去，通灵法钱入囊来 (第1/2页)
骑着马在御街上奔走的恶少年胡汉皆有，口中呼啸着：“曹六郎丹成一品，大家平日里一起玩的伙伴，如今倒叫我等瞠乎其后了！”
一位胡服打扮，却是汉姓世家的少年马鞭一指：“须得寻一份重礼才是……”
旁边一少年窥见钱晨牵着碧眼玉龙马随宁青宸径直往东市而去，悄悄牵了牵他的衣服，努努嘴道：“李小郎，你看！”
那个被唤作李小郎的少年回头看了一眼，便移不开目光了，叹道：“塞外名马碧眼玉龙！”
他忍不住多打量了几眼，这才回头道：“阴始孙，你傻不傻！我要有钱买下这等好马，哪还舍得送给曹六郎啊！我爹我都不舍得他碰一个手指头……便是夜里，都不消女婢侍寝了！我抱着它睡！”
钱晨在一旁听得，觉得自己的马都脏了！
“我十九哥这几天回来，定缠着他讨一匹好马……”
少年咋咋呼呼，骑着马飞快的跑了。
他甚至故意从往来，挑着担子，推着车的人群中穿过，惹来惊呼一片，也显露出精湛的马术。
钱晨看着他们一群人骑马牵狗，前呼后拥的呼啸而过，微微摇头：“五陵恶少年……”
他朝着东市一指：“师妹，来了长安其他我们不管，先把城中美食吃一遍再说。”
“可惜现在不是火晶柿子的季节，不然这古城灵柿，内中犹如包着一团火，晶莹剔透，入口即化，灵气温和之中带着一点大日的煌煌之感，更兼有几株古树，乃是从仙汉时长到现在的，一枚几千钱呢！”
宁青宸笑道：“我吃过，华阴离长安不算太远，年幼的时候，爹爹也曾带我来过几回。那几株古树我吃不起，但平常种类的，还是吃过两次的。”
“倒是师兄，年幼时就会歹人所掳，怎么对长安这么熟？”
钱晨刚要张口，便微微一愣，久久道：“我在西安上的大学啊！哦……并非此生彼岸，而是如梦似幻……”
宁青宸并未多言，只是悄悄转进街角，少顷她便和凤师一起牵着白鹿转出，将一包东西塞到了钱晨手里。
钱晨打开一看，却是几个挂着白霜的柿饼。
“火晶柿子没有了！这去年的柿饼还在。”
宁青宸言笑晏晏，而凤师把脑袋探过来，虎视眈眈的看着钱晨手中的柿饼。
钱晨入口一个，果然软糯弹牙，带着一种浸透了的甜，与记忆中的柿饼比起来，多了一丝胶质中太阳精气的温热。
论起来，也是上品的灵果了，当得一碗蒸熟的灵谷饭。
“师妹用的什么钱会钞？”
钱晨嚼着柿饼问了一句。
他突然想起，掌握道门发钞权的三位天师俱都在南晋，他才不信北魏寇天师一个，势单力孤，还能大把大把的发行三山符箓。
“喏！”
宁青宸递过去一枚铜钱，钱晨接过来。
那被摩挲的包浆了的铜钱，质感厚重，带有一丝香火愿力的味道，铜质之中更是混杂着不少的紫霞铜精。
“这些钱胎都供奉在神佛之前，多由当地的寺庙道观铸造，铸成之后流入人间，在人人手中流转！”
“据说若得了一丝人道之力，还能蜕变为通灵法钱，是铸造佛像法器的上好材料，故而朝廷多开钱禁，令诸多寺庙铸之，未成之前，唤作胎钱，流入人间之后，渐渐沾染愿力，便化为了法钱。”
“当然也有叫生钱熟钱的！”
“发行生钱须得朝廷的文书，长安只有六十八家佛道寺庙能发行生钱。”
钱晨略微感应，发现钱中的愿力颇为精纯，便是施给神佛都算上佳，是名副其实的香火钱。
“这钱普通人也能用吗？”
宁青宸微微思忖，便笑道：“师兄是想到了海外南晋所用的三山符箓了吧！”
“说起来，三位天师御敕三山符箓，还是在这数千年的事。”
“仙汉仙秦从来都是朝廷铸钱，那时候人皇封神，敕令万神与方仙道修士开各大钱监，铸造法钱。秦半两、汉五铢都是名噪一时的重钱呢！”
“反倒是南晋这般，专门给凡俗炼制一炉炉无灵之钱，导致通灵法钱难以诞生，有些奇怪。”
并不奇怪。
地仙界本质极高，寻常的金银铜矿之中也都混杂着灵材。
普通金银之中都蕴藏一丝大日金精，太阴阴魄的本质，但太少太少，非得金山银山才能炼出一丝。
但以黄白之术，冶炼出炎阳金精，皓月霜银却是不难。
品质上佳的铜矿之中，紫霞铜精的含量并不低，相较于纯铜莫约有万分之五六。
北魏出产铜矿虽然也会冶炼一遍，提取灵材，但剩余万分之一，极难提炼出来，也会铸入钱中。
甚至故意多留一些，以便感受生民愿力，蜕变为通灵法钱。
朝廷掌管税收，不断将天下铜钱回收过来。
又有专门貔貅宝器挑选出其中的通灵法钱，所获之利，比起铸钱冶铜，只高不低。
为了以万民愿力蕴养通灵法钱，这些铜钱自然要在百姓手中流通，论起来，地仙界散修凡俗用的本来是一种货币，便是普通百姓也能挣法钱花法钱，与普通修士并无交易隔阂！
甚至仙秦之际，虽然谈不上全民修行，但凡俗百姓大多也会引导练气，修为不逊于如今的散修。
而更高层次灵物，为了避免大修士从凡间抽水。
仙秦已有罗天仙界，法灵权限，有接近信用货币的概念。
而仙汉则以炎阳金精，皓月霜银为上币，更还有白鹿皮币，一张千金。
可到了南晋那边，如今则已绝地天通。
元始道院专门造了熔炉，炼制无灵铜钱，纵然愿力还能蜕变法钱，也极为粗劣，以确保修士从百姓手中拿不到一丝一毫的资源。
而凡俗流通的货币，也对修士再无任何意义……
昔年甄道人炼制铜钱剑，便花了数千枚蜕变的通灵钱，但若是卖到北魏，换长安百姓手中的通灵胎钱，只怕卖不了数千钱。
若是换成北魏蜕变完成的通灵法钱，连十个大钱都换不到！
这数千通灵钱，原本都是能蜕变为通灵法钱的。
这便是人为制造绝地天通。
但钱晨也理解元始道的想法。
所谓元始治世，便是监察，制衡神道。
三山符箓的本质乃是元始道加给神道的劳役，其价值凝聚了神祇的‘劳动’，乃是货真价实的劳动价值论！
其中之妙，便是钱晨来了，都要竖一个大拇指。
道门印制三山符箓，本意是给神祇加税……收税收到了诸神的头上了。
不得不说，元始道仗着有道祖撑腰，仗着镇压气运的封神榜，打神鞭两大灵宝，着实硬板！
而北魏如今的铸钱法，则是‘包税制’。
朝廷将天下的信仰，灵情承包给诸寺庙道观，通过他们铸造胎钱，然后在人间流通，汲取众生愿力，蜕变为法钱的方式。
给人间收一笔信仰税，然后朝廷和寺庙，诸神各自分成，瓜分了天下的信仰。
毕竟，想要世间百姓，把灵情寄托神佛，太难了！
但想要他们寄情于钱，那可太简单了！
相比之下，道院倒天下信仰、灵情归于道门，利出一孔，约束天下神祇，废除淫祀邪祀，使得天下人的智慧、勇气、正直、仁爱不空耗于神佛之上。
亦合于太上的大愿！
但好好的经，到了南晋世家执政的嘴里，生生给念歪了！
天下的信仰灵情是收入道院手中，不被神祇瓜分了。
但也生生制造了绝地天通，叫凡俗百姓，叫天下散修从人间扒拉不出一点资源，乃是极为高明的穷民，困民，疲民之术。
人口都圈在世家的庄园里，连钱都不用了！
上层利用道院，瓜分天下财富。
而三位天师也不断利用印钞，将南晋海外的灵材物资聚敛道门。
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