一九八九 乃众生执心之形 (第2/2页)

禅净方丈则眼见得这钵中神影，默默低诵地道：“寂灭不空，因念而相。相非实相，故生法身。”
　　
　　咒音既毕，神将胸前光眼绽放，三焰并生一般。霎时间就见得风为动，火为慧，水为寂。三焰并流不侵，构作一轮空相。
　　
　　其身后虚空崩裂出三层光幕，第一层似海潮，第二层似山影，第三层似无色之界，就见得神将抬手，掌中咒印绽放，而那杖上的铃声，终于轻轻一响：
　　
　　“咚！”
　　
　　那声音甚至不是声，而像一切声息在那一刻被倒吸而去。世界陡然一静，只余那光杖前指，指处寂灭钵之光汇流为一道光痕，笔直划破无光之海，留下法印一线，恒悬不灭。
　　
　　而似乎是感应到了禅净方丈钵中神将的成形，那暗钵之中也陡起异象。其光未动，人已先笑，那笑中自有经声回荡，恍若在应一场无形的对坐。
　　
　　只见“假禅净”的唇角微抿，依旧带着那副平静到近乎慈悲的笑。他低声呢喃，声若诵经地道：“众生以光为慧，以暗为痴。然慧之极，岂非痴之返？阿弥……陀佛。”
　　
　　那一句佛号落下，竟如从血海中开出的莲，香非香，恶非恶，诵声本柔，却带着轻微的撕裂。
　　
　　他双掌缓缓合十，指节几乎没有声响。片刻之后，掌心微张，指间滑落一线墨血，如经文泣泪般坠下，那血非污，反似香烟一般气息缭绕，散而不灭。
　　
　　那钵内原本吞息的暗影忽然起伏，像有无数黑潮正从深渊底部滚滚而上。随即一声极缓、极沉的嘶吼从暗钵中传出。
　　
　　那不是咒声，也不是诵经，而更像是血肉回忆自身存在的声音。
　　
　　颍川分身低低合十，额头轻叩暗钵，指尖触处，便有灰光渗出。那光极微，却在虚空中牵引无数细线，如梦中重塑“度化”之势。
　　
　　然而那“度”非渡众，而是渡影。那“化”非化生，而是化灭。他叹声如梦地道：“寂为净，劫为证。若不历劫，又何知寂？”
　　
　　而就在他出声的同时，只见得黑光一闪，一枚倒悬的血月自钵口浮出。其形如莲，却花反为刃，瓣瓣皆赤纹。纹理如刀痕，又如甲裂。映着幽红的符印，符中每一道，都似刻着某种古老的誓愿。
　　
　　假禅净抬首望那血月，目光深如深渊。他似在对自己，也似在对天地低语地道：“此月非恶相，乃众生执心之形。佛若见之，亦当照之。”
　　
　　说罢，他一指点出，指尖血光如珠落钵中，血月旋即开始缓缓自转，其内如有心跳，与他呼吸同频。
　　
　　而在那血月之下，影气汇聚成形。初只是一道宽肩阔背的黑影，随后有金铁相击之声自无光中传来。
　　
　　每一次声震，便有一块甲片从虚空坠下，嵌入其身。每一片甲上，都刻着倒流的誓文，与禅净神将甲上的经咒相反相生一般。