第013章：君子行 (第1/2页)

高铭老师的总结基本不差。
　　
　　这是饶宗颐的三重证据法，也是最贴近王国维先生的二重证据法。
　　
　　能够提出三重证据法的人，在学术界肯定拥有相当高的声望。
　　
　　饶宗颐本身就是享誉海内外的学界泰斗，跟钱钟书，季羡林齐名的存在。
　　
　　在大陆不出名，那是因为对方49年的时候就已经移居香港。
　　
　　除此之外，还有黄现璠版本的，甚至还有徐中舒版本（徐中舒是王国维和梁启超的弟子，后来的《汉语大字典》和《甲骨文字典》主编。）
　　
　　徐中舒三重证据法是在二重证据法的基础上，运用边裔的少数民族，包括民族史、民族学、民俗学、人类学史料研究先秦史。
　　
　　这个版本更加广泛一些，也是后世普遍采用的方式，却已经超出王国维先生的二重证据法了。
　　
　　完全属于交叉学科范畴。
　　
　　甚至，还可以多出来一个分支——民族考古学。
　　
　　高铭老师的说法，确实概括了饶宗颐的版本。
　　
　　苏亦点头，“这个版本也有缺陷，几乎是沿袭中国古代金石学的传统，仅把‘地下之新材料’[1]局限于出土文献，反映出中国文史研究的文字中心主义局限，所以我比较提倡四重证据法，可以突破文字的樊笼，而把实物和图像作为证据。”
　　
　　他的话一出来。
　　
　　就有人哄笑了。
　　
　　因为他的四重证据法，就是在古籍、出土器物以及出土文献的基础上，再加上图像。
　　
　　妥妥的高科技运用法。
　　
　　因为图像就必须涉及到摄影。
　　
　　这属于科技水平的局限。
　　
　　不是前人傻。
　　
　　当然，这里面的图像，不仅仅是包括出土器物与文献，也包括发掘点周边的地形地貌，以及墓葬形式墓型制式，只要能够拍摄的，都算。
　　
　　坐在他的旁边的吕遵额教授，笑，“高铭，咱们的苏亦同学，这是挑战你的领域呢。”
　　
　　苏亦无奈，吕教授，你都五十岁的人了，你那么皮，你家黄奶奶知道吗？
　　
　　高铭不上套，“吕老师，别挑事啊，虽然我主要研究古文字学，也看重文献对考古学的重要性，但我的根基是在考古学，文献也只是辅助作用，而非主要作用，毕竟咱们是搞考古学的，而非文献学。”
　　
　　这个时候，苏先生说，“看来，高铭老师对苏亦同学挺感兴趣的，那你们先聊聊吧。”
　　
　　高铭说，“我比较好奇苏亦同学的文献功底，你刚才说读过《二十四史》对吧。”
　　
　　苏亦点头。
　　
　　高铭问，“那四书五经呢？”
　　
　　苏亦答，“也读过，但读不精。”
　　
　　众人笑。
　　
　　“读不精，都成你的口头禅了，不过我也不让你背，我说一段，你说出出自哪本书哪篇文章即可。可以吗？”
　　
　　苏亦当然不会拒绝，他也没有拒绝的机会啊。
　　
　　高铭脱口而出，“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正;有所恐惧，则不得其正;有所好乐，则不得其正;有所忧患，则不得其正。”
　　
　　吓！
　　
　　还以为多难呢。
　　
　　“《礼记·大学》！”
　　
　　这道题苏亦会。
　　
　　高铭继续拷问。
　　
　　“六年春，王正月，王人子突救卫。夏六月，卫侯朔入于卫。秋，公至自伐卫。螟。冬，齐人来归卫俘。”
　　
　　说完，他说，“这道题有点难，你可以不会。”
　　
　　苏亦下意识说，“不，我会！”
　　
　　噗嗤！
　　
　　教室顿时多出来一阵娇笑。
　　
　　在偌大的北大考古男天团里面，显得有位突兀。
　　
　　苏亦循着笑声，抬头，惊鸿一瞥。
　　
　　差点把他吓得掉头走。
　　
　　熟人。
　　
　　飘逸的长发，翠花的长裙，好看的脸颊，促狭的笑容。
　　
　　这不是未名湖畔的英语系小姐姐吗？
　　
　　她走错教室了吧？
　　
　　好吧，先不管她。
　　
　　答题先。
　　
　　苏亦一脸抱歉望向高教授，“《左传》-庄公六年！”
　　
　　高教授不在意，“基本功可以了。”
　　
　　他刚才之所说有点难，主要还是在于《春秋》的定义。
　　
　　《春秋》太薄了，所以后人添加了《春秋三传》
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）