第一千一百七十章 黄铜戒律局 (第1/2页)

星界。
　　
　　尽管那个索瑞多氏族的长老手指的方向是以太尖塔，可霍恩却依旧能明白，他所指的其实是星界。
　　
　　按照这位斐基乌斯的说法，亡灵魔法正如其名，用的就是唤醒亡灵的魔法。
　　
　　本质就是将刚死不久，肉体还算鲜活的躯体，炼制成与发条机械差不多的“血肉机械”。
　　
　　然后召唤来亡灵，并驱使亡灵进入这些骷髅僵尸的体内。
　　
　　至于亡灵从何而来，与魔物类似，都是从星界而来。
　　
　　不过有意思的是，根据这位索瑞多氏族的长老的说法，在艾尔帝国时期就有对星界与灵界的记载了。
　　
　　霍恩也在《翠玉录》中读到过对星界和灵界的描述。
　　
　　万千世界漂浮在河面上，像是水流激荡出的泡泡。
　　
　　星界就是水面之上，而灵界就是水面之下。
　　
　　根据不少艾尔学者或神秘学学者的说法，天国在星界而火狱就在灵界。
　　
　　正常来说，吸血鬼们驱使的亡灵或者叫邪灵，应该是来自灵界才对。
　　
　　但不知道为什么这些邪灵还是会从星界进来，就像当初那只魔物闪电史莱姆一样。
　　
　　艾尔人认为星界和灵界是两分的，可后续的炼金术士与学者们却认为星界灵界是一体的。
　　
　　但不论如何，来自灵界的邪灵们就是会通过星界薄弱点来到这个世界，附身在动物身上就变成了魔物。
　　
　　所以这其实给了霍恩一个提示，以后但凡是有魔物出现的地方，都有存在星界薄弱点的可能。
　　
　　相当于以后再找星界薄弱点或新建以太尖塔的时候，就不用再随机撞运气了。
　　
　　只是很快，霍恩就想到了一个新的问题。
　　
　　按照这个逻辑，那邪灵会不会附身在人身上呢？会不会被邪灵附身的人就是魔女呢？
　　
　　斐基乌斯却是给出了否定的回答。
　　
　　索瑞多氏族向来对于灵魂与人偶方面的魔法异常感兴趣，是这方面的专家。
　　
　　根据索瑞多氏族对亡灵魔法的研究，人类的灵魂过于稳固，迄今为止都没发现邪灵附身在人身上的。
　　
　　除了魔女。
　　
　　但魔女也不是被邪灵附身成魔物了，而是她们生来即是魔女，只是无法被检测出来而已。
　　
　　其状态和霍恩早期类似，空有法力，没有法术。
　　
　　她们能够拥有法术，只是因为误打误撞吞噬了邪灵而已，这个过程就是魔女觉醒。
　　
　　这就是为什么魔女在觉醒前无法被检测，因为那时还没吞吃邪灵嘛。
　　
　　当然，尽管索瑞多氏族的长老信誓旦旦跟霍恩说这就是真理。
　　
　　但霍恩也明白，这其实只能算是索瑞多氏族的推理，信度与效度均不足。
　　
　　尽管弄明白了亡灵魔法的源流，可对于他来说，对于解决当前机械魔化的问题并没有太大的帮助。
　　
　　不过以所谓的“邪灵”理论做参考，倒是可以推理出它们魔化发条机械的方式。
　　
　　邪灵附体是只要能简单活动的“生物”都是可以附体的，但几率很小。
　　
　　尽管霍恩并不认为发条机械是生物，可在邪灵们看来，看起来像生物而且还能持续很久的运动——
　　
　　它们寻思，这就是生物。
　　
　　不过这就给霍恩提供了预防机械魔化的方式。
　　
　　以后，最好要拒绝过于拟人或模拟动物的机械形态。
　　
　　此外，此后所有的魔化机械再出厂，都必须经过一道圣水泼洒，以禁绝机械魔化的可能。
　　
　　

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