第645章 大师，变化论 (第1/2页)

季明面带思索之色，对众人说道：“既然说到了地煞变化，那咱们便斗胆论一论何为地煞变化？“
　　
　　素素浅笑了一声，她对修行上的高深道学一向极感兴趣，第一个开口说道：“恒顺地理，承天布宣，是谓”天罡”，诸天万物能随心变化，即天地之”道”变。
　　
　　而地煞化是阴阳五行九宫八卦之”术”变。
　　
　　所以天罡的道变和地煞的术数之化，二者是体和用的关系。
　　
　　天罡变乃是本元变化，合三十六之数，而地煞则是外形变化也，合七十二之数。”
　　
　　“此为变化总纲之言。”
　　
　　李慕容听得入迷，不由合掌说道：“天罡地煞便如佛门之中大乘小乘之说，如今苍天在上，佛门只可修行小乘之道，渡己成佛，终是止于地煞变化。”
　　
　　季明点了点头，李慕如这话也是说明了佛门为何不敢提倡「众生平等」的大乘佛法理念，那已经触及到上苍治世的根基。
　　
　　“什么本元和外形，说得过于玄奥。”
　　
　　冷翠山也是放开了一些，说话不那么文绉绉。
　　
　　“要我来说，地煞变化代表“术”的极致，是“有为法”的巅峰，但终究囿于个体的限制，只是在‘以术御物’的层面。
　　
　　而天罡变化则是要我们个体同天地往来信息，沟通阴阳，纠察和体悟自己同天地那部分契合的本元，最终抵达‘合于道法自然’的无上妙谛。”
　　
　　“妙哉！”
　　
　　季明抚掌大赞道。
　　
　　冷翠山的一番话有些深入浅出的意思，让他产生许多感悟，对于自己六戊神罡也有了更深层次的理解。
　　
　　六戊神罡的玄妙基于灵罡，从法术·一气大擒拿手再到神通·六戊神罡，其中由浅至深的修行说到底都是因「灵罡」的积累而引起的质变。
　　
　　其中无论结合六指法骨的奥妙，还有关于土木相争的顿悟，都是引发最终质变的法门。
　　
　　不过接下来的道路，还是得等大师出关，向其取经。
　　
　　“我也就是个假道学，口头上的功夫。”
　　
　　冷翠山感受到灵虚子、灵姑，还有李慕如，乃至素素敬仰的目光，虽然心里极为受用，异常舒爽，但又有些底气不足，毕竟这都是纸上谈兵。
　　
　　“来，我给你们演法一番。”
　　
　　冷翠山来了兴致，将衣袍一解，摇肩晃头，只见花鳞覆体，足化鱼尾，额间伸出鸟爪，两耳垂挂，既厚且圆。
　　
　　他将尾一摆，便有浪潮于虚空涌聚，接着尾盘潮头，作五心朝元之姿，整个流露出一种莫名道韵，目视其身，好似窥见海中无穷景象：飓风起处，水立成峰；涛声裂空，有闻雷震；海平如境，云水难辨。
　　
　　冷翠山此等真身之上，尽显水元之奥妙。
　　
　　季明等人只是简单的以目视之，便好像自身化于无量大海之内，水润之意宣布于周身，显然冷翠山这是在施展一种极为高明的传法之术。
　　
　　冷翠山独立虚空潮头，喝道：“诸位道友，此时不悟，更待何时？”
　　
　　季明坐立不动，阴神早已脱窍，化作一阵风，又变作一股尘，在冷翠山真身处绕了三匝，倏地一变，化作一股冷雾，落回了肉身之内，五行之水遁，自此一朝有悟。
　　
　　“实在妙不可言。”
　　
　　季明道。
　　
　　素素和李慕容那里无法阴神脱体，更进一步的感悟这真身上的水元之妙，但是她们收获也是颇多，只待沉淀数月，也能悟出水遁之妙用。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）