698 直面桃源乡主 (第1/2页)

既然初步确定了疑似是山两仪的最大嫌疑人，那么接下来我们这些两仪传人就应该放下所有争端，集中一切火力先去杀死转轮王。桃源乡主孟章与我们并不是没有合作的前提，但我很清楚这个方向很难进入实践，水师玄武大概也清楚这一点。
　　
　　因为孟章没有必要和我们联手。之前是因为有宣明在，所以他才没有能够完成“世外桃源”；而如今宣明已死，他只需要再赶完最后一段进度，就可以成为“世外桃源”的头脑体，成为大无常都望尘莫及的究极存在。
　　
　　届时，纵然是完成了所有力量种子的回收工程、回归到全盛时期的山两仪，也未必可以成为孟章的一合之敌。况且如今的山两仪还没有回收过任何一枚力量种子，而孟章则完全有机会通过扼杀我们来阻止这一切。他绝对不会放过这个机会。
　　
　　我们也不可能坐视“世外桃源”的创生。我不知道水师玄武对于“世外桃源”的看法是什么，但既然他也想要杀死孟章，就不可能眼睁睁看着对方升华到自己无法触及的高度。
　　
　　我们朝着虚幻混乱时空的最中心处不断地移动。有时候，路上会出现几个孟章化身前来阻击。这个过程事到如今已经没有必要详细叙述。我和水师玄武对此都有着一致的意见——没有必要与这种打死了也毫无收益的对手纠缠不休。在以我为主导的空间转移之下，很快就能够把对方暂时甩开。即使之后再次遇到，也无非是重复一遍甩开的动作。
　　
　　慢慢地，我们靠近了最中心处。我甚至能够以直觉依稀感受到孟章的巨大存在就在前方。
　　
　　决战将近。
　　
　　在战斗之前，我认为自己有必要先通过水师玄武了解一番敌人的情报。
　　
　　水师玄武与孟章之间的交锋都没有我来得多，不过在与两仪传人相关的知识上，他要远远凌驾于我。最重要的是，他与上一个世代的青龙传人有过并肩作战的经验，应该很了解木行青龙法力的种种性质。
　　
　　正巧，我一直都无法理解青龙传人的“木与耕耘之力”是怎么回事，便朝着水师玄武问了问。
　　
　　“木与耕耘之力……也无怪你不理解这股力量。在所有的两仪传人里，青龙传人的能力是最不直观的。”水师玄武思考之后说，“从字面意思上来说，耕耘，‘耕’就是翻土，使得土壤变得适合农作物生长，将环境变得更好；‘耘’就是除去杂草，将环境之中的有害分子剪除。
　　
　　“自古以来，青龙就被视为兴云布雨、降福消灾、济渡众生的神兽。而耕耘之力，一言蔽之，就是调理风水的力量。
　　
　　“青龙传人所在的地方会变得生机勃勃、人杰地灵，更可以与自然紧密相连，背靠天地伟力，得到无穷无尽的力量。与其作对，就好比是与天地作对。一般来说，大无常的法天象地可以被视为对天地的侵略进犯，而青龙传人却可以与自然万物和谐相处。”
　　
　　“听上去有些像是神性之子？”我思考。
　　
　　如果青龙传人有着与神性之子近似的性质，或许也可以用来满足宣明原本对于小碗的企图。
　　
　　说不定宣明自己也有过这样的想法。只是与一定能够起效的神性之子不同，青龙传人在这方面或许还有许多未知之处。因此在尝试捕捉小碗的同时，也在尝试杀死孟章，两个方向齐头并进；又或者，宣明认为青龙传人并不符合祭天的条件，仅仅是为了阻止“世外桃源”才会与孟章不死不休……
　　
　　宣明已死，对于他生前的真实想法，我也只有猜测。
　　
　　“确切地说，青龙传人的能力结合了大无常与神性之子双方的优点，可以相辅相成。对于自然，大无常霸道有余，神性之子过于被动，而刚柔并济则是青龙的最大长处。”水师玄武说，“在没有中央黄龙的情况下，青龙在神秘学里一般被视为四象之首，其力量可以重定风水、再造乾坤。或许桃源乡主之所以可以创造‘世外桃源’，也有这部分因素吧。
　　
　　“不过，根据我对桃源乡主与宣明交锋过程的观察，现在的桃源乡主在战斗中对耕耘之力的发挥并不算是很明显，更多的是背靠‘世外桃源’施展出压倒性的法力……可能这与他剥离了自己的青龙之种有关。”
　　
　　在五行相生关系里，木可以生火，而按照水师玄武的理论，则可以解读为青龙传人会在冥冥中对朱雀传人起到帮助。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）