第二百六十一章门阀税，赀算费 (第1/2页)

科举制与察举制的最重要的区别，在于是否需官吏举荐。
　　
　　前者，科举制下的士人凡能通过考试，便能一路考至中央参加端试；后者，察举制下的士人需由郡守举荐为孝廉，方能至中央参加端试。
　　
　　故科举制虽在隋朝时被确立，然隋朝乃假科举之名，行察举制之实。彼时隋朝士人欲参加科考，需五品及其以上官吏推荐，与汉魏时期孝廉相比，虽扩大了人选，但举荐之权依旧操于皇帝以下的官僚阶级所有。
　　
　　至唐朝时，废除官吏推荐的严苛要求，准许天下士人投牒自进科考。故可以说投牒自进政策的颁布，才意味着科举制的确立。后续宋明清一系列的政策，无非是完善科举制度。
　　
　　因此对张虞来说，改变选官制度的底层逻辑方是关键，尤其不能让郡县官吏介入太多。
　　
　　至于钟繇提议保留州郡长官拥有的推举权，纯粹是因为察举向科举制过渡期间，不得不作出的政治交换。
　　
　　毕竟就大唐而言，大族是必须拉拢的对象。今让他们失去政治特权，虽说对唐室造成不了颠覆性的破坏，但必定会滋生怨言，故不如让大族拥有选拔为官的科举特权。尤其税制改革即将推出，大族在经济上付出代价，必然要得到科举上优待。
　　
　　寒门子弟的路虽说不宽敞，但至少是条改天换命之路！
　　
　　另外，将州郡长官的征辟权剥夺，除了有利于中央集权外，更重要是腾出大量官位。毕竟天下县仅一千多人，而每年入仕之人不绝，若不腾出更多官位，将何以安置中举士人？
　　
　　“税制商讨何如？”
　　
　　商讨了些科举制的细节，张虞看向钟繇，问道。
　　
　　钟繇微微拱手，说道：“陛下，臣与尚书诸卿已有所得。但今思及选官制，臣偶有小得，不知当讲不当讲。”
　　
　　“但说无妨！”
　　
　　钟繇整理思绪，说道：“陛下既欲让天下士人自荐科考，又准郡守举荐贤才。故不如严限郡守所举贤才之门第，而门第与赋税相等。凡上等纳税大户子弟方能被郡守举荐，如纳税少者不准受举科考。”
　　
　　“这~”
　　
　　杨俊皱眉说道：“郡守举荐乃以贤，然今限受举士人出身门第，岂不让寒门子弟难以上进。”
　　
　　“寒门子弟上进可层层科考为官，大族因交重税方能免县、郡二级科考，直达州试，乃至端试！”钟繇说道：“何况不受举士人出身门第之限，莫非君以为郡守会举荐寒门士人为官不成？”
　　
　　“并且寒门士人如若有才，何愁不能科考上进！”
　　
　　“丞相之言有理！”
　　
　　郭图赞同说道：“凡人贪图利益，故大族逃税者多。今为免郡县科考，大族将不得不缴纳重税。昔东汉末年时，颍川郡大族众多，郡守举荐孝廉几为大族子弟，与寒门子弟无关。故丞相勒令郡守举大族子弟为官，将能让大族心甘情愿缴纳重税。”
　　
　　将大族门第与郡守举荐挂钩，看似不利于寒门士人出头，但恰恰保证了大族子弟不挤占寒门士人科考名额，并因政治资源交易门坎在，以确保大族能够如实交税，不会为了因减少支出而逃税。
　　
　　更何况如众人所言，郡守举荐的人才绝大多数都是大族子弟，那么干脆不如将事挑明，明确告诉众人想要优渥待遇，必须用钱换。今将交易规则摆出来，总比利用权钱交易暗箱操作好。
　　
　　人不会因规则而恼怒，但会因不守规则而滋生怨念。
　　
　　张虞手指轻敲案几，思考说道：“如按卿之意，今赋税如何制定？”
　　
　　“禀陛下！”
　　
　　钟繇说道：“可依贾公之意，暂行三等七级户制，但可让上等户另缴门阀税。凡能缴门阀税者，每岁郡守可举免试子弟至州科考。而不缴门阀税者，子弟不准受举，需与寒门、小族同考。”
　　
　　“此政令如若颁布，盖中国显赫大族皆愿缴纳门阀税，一来鼓吹门第显赫，二来举贤能子弟出仕。”
　　
　　“至于如何征收？臣以为或能可按一县一氏或一户征收，依族中人丁而缴纳赋税，如男丁一人收粮一石，男丁百人缴纳百石。”
　　
　　“如及中国平定，三等九级制出，可依贾君之计征收，并另收门阀税。”
　　
　　

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