第七十二回 落盲见母 (第2/2页)
孤鹤雁闻言，心下一沉，急问：“既是庵中仙草，仙姑洞悉其源，当有妙法，敢乞明示。”
老尼徐徐道：“佛之为教，玄妙为师。一草一木，皆有因果。草本无毒，但人心使之毒耳。老身既知其缘，当然亦知其果。然……”
言至此，欲言又止。
孤鹤雁单膝跪倒：“未想此地逢遇仙人，但求仙人施法作解，孤鹤雁定不忘大恩，终身为报。”
“吾救汝，倒也不难。”但听老尼缓缓言道：“吾观汝面相，眉心有光，与佛有缘。入我门者，得我心。若汝根断七情六欲，皈依佛门，吾不但可施粥饭，更可与汝用药，使汝复明。汝道可好？”
孤鹤雁闻言，默然垂眸，思忖良久，眉宇数变，终是狠下心肠，摇首直言：“谢庵主慧明指引。但亦恕吾直言，此事断难从命。”
老尼闻之，讶然：“何也？”
孤鹤雁坦言：“吾自幼入世闯荡，见才者隐恨，饿殍于道，冤屈于狱者多矣；更见豪恶霸凌，弱民罹苦，却未见有神明垂手。若佛灯高悬，世间便少苦难，此其一。
其二，吾一路行来，幸遇善佑，方有今日。自是心中感恩存爱。岂可因身中一毒，便忘此等，根断七情六欲？此良心所不容，君子所难为也！”
老尼闻言，勃然震怒：“孺子何其狂悖！汝既不信神明，焉何又悟《驭音心经》？”
此言一出，孤鹤雁大惊，心中暗忖：“此庵究竟何处？此尼究系何人？缘何视吾竟如阅掌纹一般？”乃据实以答：“回庵主，人生在世，皆属修行。《驭音心经》所载，乃心之灵悟、身之修感，载天地音律之妙，传禅修心悟之要，慧智渊深。吾所信者，乃经中所言。
灵者，悟也；仙者，得道也。吾所以日日参悟，因其启我灵性，促吾修行。正所谓：自助者天助，灵修者不虚此生。若拜佛有用，何必非入其门？”
老尼闻听，气不打一处：“汝境况如此，竟还敢妄言玷污佛祖！汝便不怕佛祖降罪与汝？”言罢，冲侍净怒曰：“此子命中自多劫数！吾当度该度之人。谢客！”
言罢，遂听砰然一声，门户紧闭，四下顿寂。
孤鹤雁呆立当地，懊悔不已：“吾虽不该隐瞒，却亦不该直抒己见，得罪此二人。连庙观中人亦得罪，此般秉性，怕亦是世间惟我了。哎，只可叹，未讨一碗粥饭。谬矣，谬矣！”
无处可去，又身疲力消，遂寻一树，倚干而坐，不觉沉沉睡去。
正睡间，恍闻空中有人言曰：“师父息怒，佛家慈悲为怀。吾意不妨留碗粥饭与他，令其慢慢醒悟。正所谓大觉皆从大悲中来，亦不枉吾等白来。”
老尼冷冷曰：“留碗粥饭与他，倒也无妨。然汝不可因其可怜，擅施灵法助其脱难。师父先去矣。”
遂闻一声喏允，那老尼好似离去。年轻尼姑走近身前，似告似诉，似嗔似怪，低声言曰：“汝真不该逢人便道真言。凡世皆因果耳！”言罢，将一钵粥饭推至其身前。
孤鹤雁只道梦中所幻。未料伸手一探，果是粥饭。不禁翻身坐起，眼含热泪，问曰：“拜问仙姑尊姓大名，仙驾何驻？此恩永生不忘！”
孤鹤雁哪里知晓，眼前施粥之尼，正是其生母——小龙女。她与观世音菩萨化身在此，只为度其一劫。未想孤鹤雁直言犯忌，触怒菩萨。小龙女虽有心相助，却不敢明言。母子近在咫尺，竟难相认。
年轻尼姑似轻吸一口气，将欲言之事咽回。半晌，方道：“吾欲有违师命，令汝复明。”言罢一顿，声沉几分：“但汝须先应吾一事。”
“何事？”孤鹤雁问。
“不许再与人言及此事，更不许日后前来寻吾。”
孤鹤雁闻言纳闷：“恩主此是何意？施粥赠饭，已是大恩。又许复明，却不许吾识得恩主——这令吾于心何安？”
年轻尼姑声调平硬，却隐透一丝不易察觉之颤：“汝应是不应？”
孤鹤雁思忖半晌。虽不知其意，然言语间尽是相助，更似有难言之隐。复念血仇在身、爷爷待救，若长盲于此，万事皆休。遂咬牙曰：“吾虽不知恩主何意，亦知此是为吾考量。吾一切皆应。”
“好，汝且仰面。”
孤鹤雁依言仰首。但觉几滴清凉之水，自眉心、双目依次点落，入心入眼，沁凉透骨。水滴入眼，竟不流散，反聚成珠，于眼中骨碌一转，随即化开，如甘霖渗旱土，酥麻直透眼根。
恍惚间，似见珠光中映出一座庵堂，一妇人抱婴而泣。转瞬，珠碎光散，唯余满眼清凉。
孤鹤雁甚惊此幻，但听年轻尼姑谆谆叮嘱：“汝须闭眼铭心，但闻鸡鸣之声，方可睁眼。”言罢，脚步声退。
孤鹤雁阖目思索，方觉腹饿。急端钵来食。霎时，狼吞虎咽，饭去大半。筷子再拨，惊觉钵底有物，不似粥饭。探指一摸，竟是一颗莲子穿线！
孤鹤雁心中深惑，思之不解，遂将莲子系于手腕，端起钵来，将粥饭一扫而空。
说来亦是奇哉。粥饭下肚，入腹便化作一股暖流，如春溪解冻，游走四肢。先前被毒烟熏灼之经脉，竟节节舒展，气力陡增。
吃完却不敢睁眼。盘膝而坐，复诵《驭音心经》，参悟修灵，但思那尼姑所言之意。
不知过去多久，方闻一声鸡鸣。孤鹤雁霍然睁眼，急寻观音庵。然眼前之状，令其惊诧万分：荒野空荡，枯草连天，乱石嶙峋，寥寥几棵老树。眼前哪有甚尼姑庵？更哪有木门石阶与鸡鸣！
孤鹤雁怔怔环顾，见脚下一方青石，石上一钵，钵底尚余几粒米；钵旁一片素绢，绢上两行小字。拾起细看，竟是：
“心无执念，便无纠缠。”
正是：
观音庵逢母难认，烧仙草无毒勾魂。
欲知后事如何，且听下回分解。