第276章 帝后谆谆教 (第1/2页)

麟德二十三年的初春，来得有些迟。正月已过，洛阳宫苑的积雪尚未完全消融，枝头也未见新绿，料峭的寒风依旧裹挟着冬日的余威，穿梭在宫殿的飞檐斗拱之间。然而，紫微宫贞观殿的暖阁内，却是暖意融融，弥漫着淡淡的药香与安神香的气息。皇帝李治半倚在铺设着厚厚貂绒的坐榻上，身上盖着锦被，虽面容依旧清癯，带着久病之人特有的苍白，但精神似乎比前些时日好了些，眼神也不再总是涣散，偶尔能聚焦，闪动着属于帝王的、沉淀了数十年风雨的深邃光芒。武则天坐在榻边的绣墩上，亲手将一碗温热的参汤递到李治唇边，动作熟稔而轻柔。太子李弘则恭谨地侍立在榻前三步外，垂手聆听。
　　
　　这是近来每隔三五日便会进行的一次特殊“授课”。自去岁冬，李治的风疾眩晕之症又一次发作，虽经太医精心调治，病情得以控制，但精力已大不如前，处理繁重政务愈发吃力。朝政大权，实则已完全由武则天执掌，太子李弘监国理政也日益深入具体。然而，这位开创了“永徽之治”、又经历了与皇后并尊“二圣”漫长岁月的老皇帝，心中那份对帝国未来的深切关注与对继承人的殷切期望，并未因病痛而消减。相反，随着自觉时日可能无多，他想要将自己毕生的执政心得、帝王智慧，尽可能多地传授给嫡长子、国之储君李弘的愿望，变得前所未有的强烈。而武则天，也深知夫君的心意，更明白这对太子、对帝国未来的重要性，故而每次李治精神稍好，她便会安排这样一场父子、母子间的私下叙话，地点多在气氛相对轻松的寝殿暖阁，而非庄严肃穆的正殿。
　　
　　今日的话题，由一份关于处置岭南道流放罪囚的奏疏引起。李弘在监国时，遇到一批因多年前参与当地豪族叛乱而被牵连、流放岭南的囚犯家属陈情，言其亲族多人已死于瘴疠，恳请朝廷念其多年苦役，赦免余者，准其归乡。李弘查阅旧案，觉得牵连甚广，其中多有被裹挟或证据不足者，且时过境迁，其情可悯，便倾向于酌情赦免部分情节较轻、年迈体弱者。
　　
　　他将自己的想法和处理建议禀报给了父母。
　　
　　李治听罢，沉默片刻，缓缓道：“弘儿心存仁念，体恤下情，朕心甚慰。为君者，确需有仁爱之心，天子之德，曰生。能生人，能不杀，是为大德。”
　　
　　李弘心中一暖，正待开口，却听父亲话锋微转：“然，仁德需有制，慈悲需有度。岭南之事，朕记得。当年冯、冼大姓勾结僚人作乱，波及数州，震动岭表。朝廷发兵平定，牵连甚众，虽有矫枉过正之嫌，然当时情势危急，非重典不足以震慑不臣，安定边疆。此乃非常之时，用非常之法。”
　　
　　他咳嗽了两声，武则天轻轻为他抚背。李治喘匀了气，继续道：“如今时移世易，赦免余辜，以示朝廷宽仁，未尝不可。然，你可知其中关键何在？”
　　
　　李弘想了想，答道：“儿臣以为，在于核实情由，分清主从，明辨是非。赦免当有依据，方不失朝廷法度威严。”
　　
　　“此其一也。”李治微微颔首，眼中露出考较之色，“更重要者，在于赦免之后，如何安置？这些人，多为罪徒之后，在岭南羁縻多年，与故土早已音讯断绝。骤然赦归，其乡里可还能接纳？其生计何以维系？若处置不当，赦免非但不是仁政，反可能使其流离失所，甚或怨望再生，成为地方隐患。此非以仁心，行害事乎？”
　　
　　李弘悚然一惊，他确实只想到了赦免的“仁”，未及深思赦免后的“实”。他连忙躬身：“父皇教诲的是，儿臣思虑不周。当责令地方有司，妥为安置，或给田土，或贷种粮，助其安家，并晓谕乡里，不得歧视，方为周全。”
　　
　　“嗯，”李治露出些许欣慰之色，“能思及此，便是进益。为政之道，贵在虑事周详，思始虑终。一念之仁，发乎本心，善；然将仁念落实为善政，则需通盘筹划，慎之又慎。当年你皇祖父太宗皇帝有言，‘水能载舟，亦能覆舟’。这‘水’，便是民心。施仁政以载舟，需知水性，明流向，掌好舵，否则，一片好心，亦可能舟覆人亡。”
　　
　　武则天在一旁静静听着，此时接口道：“陛下所言，乃至理。弘儿，你父皇教你的是为君之‘道’，是根基。为娘今日，再与你讲讲为政之‘术’。”她的声音清晰平稳，带着一种不容置疑的力量。
　　
　　“岭南流犯之事，除了你父皇所说的善后安置，还有一层，你需思量。”武则天凤目看向李弘，“赦与不赦，何时赦，如何赦，皆是政治。此番陈情，恰逢朝廷欲在岭南增设市舶口岸，推广稻作新法，需进一步安抚当地人心，化解汉夷隔阂。此时酌情赦免部分无关紧要的从犯、老弱，正可彰显朝廷仁德，收拢岭南人心，为推行新政铺路。此乃因势利导，一举多得。”
　　
　　她顿了顿，语气转冷：“反之，若此时朝廷在岭南正用兵，或当地不稳，则非但不能赦，或许还需重申旧案，以儆效尤，震慑宵小。仁与不仁，宽与严，皆需审时度势，服务于大局。你只看到案卷上的名字和他们陈情的凄苦，这没错，但为政者，需跳出具体个案，看到全局的棋眼在哪里，朝廷当前最需要的是什么。赦免这些人，对朝廷、对岭南大局有何益处？若无明显益处，反可能生乱，那这仁心，便需暂放。此非不仁，而是大仁不拘小惠。”
　　
　　李弘听得心潮起伏。父亲教他的是仁德的落实与周全，是帝王的胸怀与责任；母亲教他的则是政治的权衡与算计，是统治者的手腕与眼光。两者看似不同，甚至在某些层面有所冲突，但又奇异地交织在一起，共同构成了那个至高无上位置所需要的、复杂而残酷的智慧。他再次躬身：“母后教导，儿臣谨记。当以大局为重，审时度势。”
　　
　　武则天点了点头，语气放缓了些：“你天性仁厚，这是好的。然则，为君者，仁厚是底色，却不可仅有仁厚。需知，朝堂之上，地方之中，人心各异，利益纠葛。有人忠直，有人奸猾，有人实干，有人空谈。有人看似恭顺，实则包藏祸心；有人看似狂悖，却可能怀揣赤诚。你待人以诚，是美德，但亦需有识人之明，辨忠奸之智。这非是让人疑神疑鬼，而是要有洞察秋毫的眼力。譬如那薛怀义，你怜惜民力，欲加约束，是对的。但你可知，满朝文武，对此人行事不满者众，为何弹劾他的奏疏，总能被留中或不痛不痒地处置？”
　　
　　

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