第274章 新华夷之辨 (第2/2页)

数百名学子聚集在学宫的广场上，自发地分成了两派。
　　
　　一派，以几位来自北方大族，深受传统经学熏陶的博士为首。
　　
　　他们认为，豫王此论，看似仁德，实则是在动摇国本。
　　
　　“《春秋》之大义，首在‘内诸夏而外夷狄’！”
　　
　　一位白发苍苍的老博士，引经据典，言辞激烈。
　　
　　“华夏与蛮夷之别，始于血脉，成于礼法，此乃天地秩序，人伦之纲常，岂能因一篇文章而动摇？”
　　
　　“若依豫王所言，则今日之僚人，明日之突厥，后日之高句丽，皆可因习我文化而成为华夏。”
　　
　　“长此以往，血脉混乱，礼崩乐坏，我华夏千年传承，岂不断送于我等之手？”
　　
　　“我等读书人，食君之禄，担君之忧，岂能坐视此等‘乱天下’之言，蛊惑人心！”
　　
　　另一派，则以一些思想更为开放的年轻学子为主。
　　
　　他们大多出身寒门，或是亲眼见过长安城万国来朝的盛景，对大唐的强大国力，有着更直观的自信。
　　
　　“博士此言差矣！”
　　
　　一个名叫陈子昂的年轻学子，站了出来。
　　
　　他虽然年轻，但言辞锋芒毕露。
　　
　　“我大唐今日之强盛，远迈两汉，也早已非《春秋》之时可比。”
　　
　　“陛下乃天可汗，威加四海，万邦来朝，我大唐正当以包容四海之胸襟，纳天下之英才，方能开创万世不拔之基业！”
　　
　　“昔日孝文帝行汉化之策，方有北魏之盛，今日我大唐反其道而行之，以我华夏之文明，去教化天下万族，使其皆慕我衣冠，习我礼仪，有何不可？”
　　
　　“至于血脉之说，更是无稽之谈，试问，上溯千年，谁敢言自家血脉之纯粹？”
　　
　　“圣人云，‘有教无类’，看的不是出身，而是德行。
　　
　　豫王殿下此论，正是此意。
　　
　　只要心向大唐，心向文明，便是同胞，有何不妥？”
　　
　　这场发生在太学的辩论，只是一个缩影。
　　
　　整个长安城，凡是识字之人，几乎都在讨论这个话题。
　　
　　一场新的“华夷之辨”，在贞观九年的春天，悄然拉开了序幕。
　　
　　这场大辩论，比李越预想的还要来得猛烈。
　　
　　《大唐日报》的报社，在短短数日之内，收到了来自全国各地的投稿，足有上千篇。
　　
　　有支持的，有反对的，有引经据典的，有破口大骂的。
　　
　　马周看着堆积如山的稿件，一个头两个大。
　　
　　他抱着一摞雪片般的信纸，找到了正在豫王府里悠闲喝茶的李越。
　　
　　“殿下，您看这……如何是好？”
　　
　　“好多文章，言辞激烈，学生担心，若是都刊登出去，会引起更大的风波。”
　　
　　李越放下茶杯，随手拿起几篇稿子翻了翻。
　　
　　一篇是孔颖达的学生写的，通篇都是之乎者也，核心意思就一个：祖宗之法不可变。
　　
　　另一篇是一个自称“陇西布衣”的人写的，文笔朴实，但观点犀利，认为接纳“夷狄”的关键，在于朝廷能否真正做到一视同仁，而非叶公好龙。
　　
　　“都登。”
　　
　　李越淡淡地说道。
　　
　　“啊？”马周愣住了，“全都登？”