28.南华辞孔谒太清，庄周论道化蝶证真经 (第2/2页)

继而又接续老子德旨，缓缓言道：
　　
　　“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。大道至高，大德至贵，无需天命诰封，无需人为标榜，本就自然而然，天成自在。故道生之，德畜之；长之育之；成之熟之；养之覆之。大道化生万物，德行滋养众生，生长培育，成就庇护，生生不息。生而不有，为而不恃，长而不宰，孕育万物而不据为己有，有所作为而不自恃功德，统领生长而不肆意主宰，此便是天地至高无上之玄德。”
　　
　　论道渐深，庄周话锋一转，含笑看向老子，从容问道：
　　
　　“道友身为人教教主，执掌玄门人教大道，敢问道友，世间何谓人教？”
　　
　　老子淡然一笑，缓缓作答：
　　
　　“人教一脉，悟得乃是无为之道，清静守一，无为而无不为。顺天应人，以无为化有为，以清静化纷争，以本心渡世人。”
　　
　　庄周轻轻摇头，眸中笑意更深，娓娓辩驳：
　　
　　“非也！道友所言，乃是世人所知表象人教。真正人教之道，乃是不可道之道，无声无色、无形无名，玄妙幽远，说不出、道不明、言不尽、辨不清。既无成文教义束缚人心，亦无刻板道法桎梏修行，乃是天地间最为精微玄妙、最为本源纯粹之道。纵观三界洪荒，能彻悟此道、躬身践行者，天地间寥寥无几，普天之下，恐怕唯有道友一人，方能抵达这般至高道行了！”
　　
　　老子神色依旧淡漠安然，淡淡一语化解争辩：
　　
　　“大道如渊海，深邃无边，浩瀚难测，真正大道从不在口舌争辩、言语输赢之间，心口合一，躬身践行，方是真道。”
　　
　　庄周再度摇头，缓缓重复开篇至理：
　　
　　“道可道，非常道，名可名，非常名。但凡可以言语道出的大道，皆非永恒不变之真道；但凡可以文字定名的真谛，皆非亘古不灭之真名。”
　　
　　老子目光赞许，微微颔首，由衷言道：
　　
　　“寥寥数语，通透本心，道友已然得道矣。”
　　
　　庄周闻言忽而莞尔，戏谑笑道：
　　
　　“贫道昔日自在逍遥，本是得道而不知道自身得道；今日与道友一番言语论道，剖白辨析、言说大道，反倒心生执念、落于言诠，此刻知道，反而不得真道了。如此看来，倒是道友误我，误我清净道心啊！”
　　
　　老子抚掌开怀大笑，笑声浑厚清远，道：
　　
　　“不错不错，得道而不知道，无心无念无挂无碍，方是真真切切无上大道啊！”
　　
　　“哈哈哈哈！”
　　
　　南华真人朗声长笑，笑意洒脱肆意，胸中郁结尽数舒展，道心圆满无碍，起身拱手一揖，高声道：
　　
　　“乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷，无拘无束，无往无拘。今日论道获益良多，贫道就此告辞！”
　　
　　话音落下的刹那，庄周周身清光骤然流转，身形渐渐虚化、朦胧消散，原地空留一缕淡淡清香，不见人影踪迹。
　　
　　无数色彩斑斓、流光溢彩的彩蝶自虚空中凝聚而生，蝶翼翩跹、轻盈曼妙，万千蝴蝶盘旋飞舞，萦绕周遭片刻，而后齐齐振翅，径直飞入苍茫虚空深处，转瞬四散隐匿，消失得无影无踪。
　　
　　纵使以老子混元圣人无上神念、通天神识层层追溯探查，亦难以捕捉半点气息、一丝踪迹，无处寻觅来去之路。庄周此番离去，便如同在人间界凭空蒸发一般，干干净净，不留分毫尘缘痕迹。
　　
　　老子凝眸遥望蝴蝶消散的天际，久久未语，眼底掠过一抹深深凝重，暗自感慨：
　　
　　“身化万物，虚实自在，物化之法浑然天成，随心幻化，来去无痕，此等逍遥妙法，的确不凡，日后此人，必成洪荒逍遥一大宗师！”
　　
　　辞别太清、化蝶远去之后，南华真人魂魄合一，道心圆满澄澈，一身困顿尽数消解，重回自身清修居所。静心静坐，豁然开朗，心中欣然长笑：“此番红尘入世，谒圣论道，点化孔丘，问道太清，来去自如，无滞无碍，吾道成也！”
　　
　　自此道心稳固，大彻大悟，庄周便以天下王朝兴衰成败为鉴，以世间百姓安危祸福为心，追溯治乱本源，参悟生死真谛，闭门潜修，落笔著书，呕心沥血编撰千古奇书《南华真经》。
　　
　　经中之上，上言宇宙本根鸿蒙玄妙，阐释天地阴阳运转变化之机，蕴藏乾坤五行轮回变幻之妙；中言处世立身玄妙良方，细说人情世故进退屈伸之术；下言清静无为长生法门，暗藏修真养性、延年久视大道真意。
　　
　　落笔著书之时，庄周头顶一缕先天清净清气悠悠浮沉盘旋，虚空之中一卷古朴书简缓缓舒展，墨色篆文游走流转，字迹清亮如水，温润剔透。
　　
　　书页翻动之间，虚空隐隐响起阵阵清泉叮咚之音，泠泠悦耳，清心涤虑，闻之令人神清气爽，四肢百骸舒畅通达，周身毛孔全然舒张，不由自主吞吐天地仙灵之气，吸纳大道本源精华。
　　
　　南华三千文章，字字珠玑，句句玄妙，浓浓清雅书卷之气充盈周遭天地，大道至简，微言大义，一字一句写尽人间浮沉百态，一篇一卷道尽天地万千玄机。
　　
　　自此逍遥道脉传承有依，庄周之名响彻后世，《南华真经》流传万古，与《道德经》相辅相成，共成玄门二道本源，启迪后世无数修道之人，自在逍遥，永世不绝。