第八十五章 荡魔演义 (第1/2页)
“恻隐为怜弱，理解是慈悲！”
七恨靠倚帝座，抚掌赞曰：“姜望——你真该证佛！”
姜望翻过书去，并不言语。
慈悲非佛独有，今世岂薄禅修？他的道路，已经用不着七恨来评断了。
宋婉溪站在大殿的一角，沉默地旁听这一切。
帝魔宫的大门从未关闭，可一切喧嚣都不扰。
七恨悠闲，姜望从容。
这场惊天动地的永世变革，对于不朽的弈者，似乎微不足道。
她方才奋死赴仙的心，跟着也惘然而飘忽了……
今日的魔界，德光普照，仙气氤氲，勃勃生机随长河之水流荡，完全是一洞天胜境，福德宝地。
但魔界一时不做根源性的改变，这些福泽便都是无根之水，最终都会被干涸的魔土所吞噬。
钟玄胤悬停刀笔已经许久，止书而未放笔。
他立身在黑翳隐隐的玉皇钟旁，注视着那点模糊的“翳”，逐渐变得清晰、深邃，终于像一滴浓墨，落在金玉色的琼浆里。
强如此等洞天宝具，当世十大，归属古今最强宝具之列……也无法彻底阻隔魔界的侵袭。
毕竟所有的洞天都只是现世的枝丫，而魔界是不输现世的参天木。
当姜望在帝魔宫里翻开读物的下一页，钟玄胤在玉皇钟旁，也翻开了作品的又一章。
从此刻开始，这是他的“作品”。
他要主动地加以创作，而不只是记录。
这意味着将有更多属于“钟玄胤”的部分，将自觉或不自觉地于文中体现。
他手握纤毫，轻轻地点在那“黑翳”，便如蘸墨。
成竹已在胸，锦绣待云织。
他将以魔界的侵袭，作为新篇的墨，而眼前所见的一切，都是新篇的素材。
片刻之后，他的手指开始颤抖。这支未能写完《荡魔书》的笔，暂还不能把握如此浓烈的墨。
而他身后有一层层的历史晕影，如同一段段的布条被解开，像是打开了行囊。
他不是一个孤独的记录者，他身后有一整个勤苦书院。
“历史行囊”之中，有一卷泛黄的书简缓缓升起。它厚重，丰沛，充满了故事性。
勤苦书院有三部书最为出名。第一部当然是《史刀凿海》，它奠定了勤苦书院很长一段时间里，“天下第一书院”的名头。
第二部是书院创建者宋求实先生所起草，徒子徒孙代代相继，历十九代而全功的《诸圣讲义》。若无这部经典对诸圣经义的保留，即便有后来的“百经夺门”，诸圣学派的复兴，也没有那么顺利。
第三部才是此刻从行囊中升起的这一部。
它即有名可查的当代第一，亦是家镇学之宝——
《左志勤苦》。
崔一更在《一心刊》连载的《南华惊梦》，亦是这部的衍生作品。
关于它的衍生作品有很多，这些作品在现世的广泛影响力，最终都反哺于《左志勤苦》本身，使这件家的圣物得到进一步升华。
勤苦书院复举于天下第一书院的道路，便是以此书为主。
此刻它出现在钟玄胤身后，代表勤苦书院对钟玄胤的支持，支持他来完成这篇创作——
他将以九大仙宫为主角，以之拟人化，重写一篇关于魔界的故事。
举魔界为仙界的篇章，受阻于现实的残酷压力，未能成为真实历史。但在家的创造中，它仍然有机会实现。
这就是变革魔界的第二个方案，亦是姜望在帝魔宫里掀开的“下一页”。
只不过第一个方案是以余徙为主导，第二个方案是以钟玄胤为主导。
魔界无垠的天空，有浅层的亮堂，和深层的晦暗。
光与暗的交界之处，因为对斥的力量，绞出了一个晦明不定的漩涡……像是一只深邃的眼睛。
整个魔界在这一刻有被“照彻”的感觉。
明明没有光！
还在对着幻魔君、恨魔君穷追猛打的余徙，将牙一错，微笑着给了幻魔君两巴掌。
心中明白，【迷惘篇章】里的司马衡，已经直接地投来了目光。
这道注视并不代表司马衡现在就会干涉这里，但钟玄胤在当下完成的作品，将会为史家超脱所见证……不再是可以随便抹去的风中沙画。
这意味着，这部成就永恒的机会，得以保留。
玉京道主对他的支持，显然没有司马衡对钟玄胤的支持来得直接。
终是未能在他的主导方案里，完成魔界举为仙界的过程，当然是有些遗憾的……但也可以面对。
谁让他搬不动【九龙捧日永镇山河玺】呢？
其实当中央天子金口一开，说玉京山发起的荡魔战争，是由景国支持时……他是想过劝动【九龙捧日永镇山河玺】的。
但这事中央天子一个人也做不了主。要想说服六位霸国皇帝，想想也没有那个可能。他索性就没开口。
同样是黄河之会的裁判，他当初主持，和姜望后来主持，手中的权力差距有多大，他记得还是很清楚的。
几位霸国天子对于姜望无声的邀请还只是“称忙”，他若是挤过去大言不惭，说不定还回来的就是巴掌。
诚然道君不可侮，也不免有唐宪歧那样的皇帝……“我管你这那的”。
“钟先生且行笔，不求急成，但求雄篇。”余徙道袍一卷，掀开了楼约，用拂尘扎穿了幻魔君的假面，抬手又是一巴掌：“有老道在，必无宵小能扰！”
无论最后是哪种方案落成，只要荡魔战争能够取得最终的胜利，总归少不了他的“首倡之功”。
莫名地他想到一首小偈——
“求满总不满，求全不得全。”
“满月念其缺，碎玉得其鸣。”
当年的“中州第一真”游钦绪，自祸水逃归后，道躯残破，道途崩溃，自知再无奋起的可能，而留下此偈……
那一年游缺出生，故以此名。
那是道历三八八二年。六年之后的三八八八年，即是东国确立霸国地位的齐夏战争。
在苟延残喘的十载后，游钦绪闭上了不甘的眼睛，那一年是三八九二年。
六年之后的黄河之会，游缺一战成名，号为“惊龙”。
游钦绪是玉京山的人，更具体地说，属于他余徙的天师派系。
那首小偈正是叹息于他面前。
他明了游钦绪的意思，也愧不能言，自此以后，一直与泰平游氏保持距离。
一真道未绝之时，他在殷孝恒的班师大典上沉默，看谁都像敌人。
一真道覆灭之后，世间已无游缺，他注视着被帝党接纳的游世让，明白那或许是更好的选择。
当中央开启六合征程，以妖界的宁安城为起手，平等国孙寅来救——他本想说些什么。但好像说什么、做什么，都不再合适。
终究游缺“得其鸣”。
今日他举玉京山于此，志求万世之功，亦不知自己能否……
碎玉得一鸣。
这场荡魔战争打到现在，魔界已是千疮百孔，处处是人族燃起的烽烟，永恒的魔宫都不得其宁。
抛开那位悠闲坐视于帝魔宫的超脱之魔。当下的魔族，事实上已经没有太多的反抗之力。
从魔族高层到下面的无识魔物，全都被压着打。向天外逃窜的魔族络绎不绝，极似于巨人失血的过程。
荡魔大军的对手已经不是魔族，而是这个魔界。
在各路名将的带领下，人族大军有序地穿插于魔土，配合正在发生的“清洗”，洗去这片土地上，那些顽固的旧垢。
一座座地堡被摧毁，一个个岩穴被填平。
又一轮雷电潮涌后，俯视着稀薄如纱的魔雾，剧匮睁开了他的眉心天眼——
那一枚凝聚刑威的闪电印记，在一轮轮扫荡魔界的过程里，早已蓄满了能量。此刻骤开如天罚，以一道撕裂天穹的长隙作为竖瞳。
而落下一道短暂照亮了魔界的雷光天柱！
不同于秦广王那枚更重杀伐的“诸劫之眼”，剧匮的天眼更重刑威，是规矩的体现。
此撑天接地的雷光天柱，瞬间照杀了千万魔物，而竟化为一道如丝的游电，飞到钟玄胤面前，落在他身前的竹简上。
作为一枚闪电所形的文字，而启发这开天辟地的文章。
闪电所形，是为“神”。
这蘸了魔源之墨，得到史家超脱注视，拥有家圣物支持……正要书写的作品，在这个瞬间被电光照得剔透，使竹简似玉简。
便以刑电作为穿书的线！
这本的基础架构，种种自洽规则，即由剧匮搭建。
在这部的实体，和这部的内容上，剧匮都担负着串联整体的重任。
他并不言语，只以轰隆的雷霆做表达。
然而前有法祖韩圭，后有当代法圣吴病已，法的威严在今天如此耀眼。便是超脱无上的存在，也不会把他当做任意拿捏的棋子。
以法家为其基础，立其“可信”，以家为其光怪陆离，铺陈故事，以史家为见证，镌刻永恒。
演台已备，好戏开锣。
悬笔许久的钟玄胤终于开始书写，接着那闪电所形的文字，写下一个“魔”。
风后既死，残魂修成“节神”。节神与天神联手奋进，最终又大战一场，“苍天神主”乃出。
祂是古往今来最强的神，超越所有的先天神灵后天神祇而存在。
在那已经如烟的历史中，其所建立的永恒天国，亦是祂所构想的最终“神界”，在创造之初，就有压制“魔界”的意义。
“神”是闪电之形，代表上天降下的启示，是抬头仰望之光。“魔”是心鬼之状，代表自内而生的阴晦，是低头深陷之暗。
在神话大昌的时代，强大的神祇们诠释“天意”、书写“天志”，如此定义“神”与“魔”。
神使人见天高，魔使人见渊深。神说“你可以成为”，魔说“你永远失去了”。
钟玄胤往历史借一笔，染神话之智光，“神”与“魔”，即是这个故事的开始。
书曰——
“神魔未竟，混沌乃沉。诸天有殁，坠于极渊……”
摇笔撼诸天，书开万世奇！
镌于首简的书名，在这一刻发生了微妙的变化。从《荡魔书》……变成了《荡魔演义》！
红莲浮空是一片赤海，兵仙宫岿然远空，不断吞吸着战场的煞气，像一头活着的兵兽。
这场荡魔战争打得越激烈，悬停在此的兵仙宫就越强势。以战养战，越战越强。
八千巡卫以燕少飞为中心铺开阵势，巡行于红莲之海，捕杀漏网之“业”。
兵仙宫的大门，却在此刻轰然洞开。
生得文静秀气的骆缘，顶盔掼甲，大步前行。身上血气如龙虎，甲上仙文竟成章。
三三届黄河之会，他以武论武，惜败于卢野。痛定思痛，走上了仙武之路。
在他身后，是一支从未显于人前的甲兵。
执青铜长戈，佩青铜短剑，披青铜战甲……脚踏祥云，面有仙纹！
这就是吴询以兵仙宫执掌者的身份，亲自训练出来的仙卒——并非仙宫时代已经被击碎的那些战士，而是魏国走在时代前沿的兵种。
千中拔一，选取锐士。以武药淬炼，用兵煞炼魂，凭仙阵壮神。最后百不存一，成军不过五万之数。
这支军队并非人人都能施展仙术，但这些仙卒作为整体，却可以推动仙阵。能以极少的术介消耗，产生巨大的仙法威能。
当初魏国押重注于武道，也不得不考量倘若武道不兴，国将何恃。
仙卒就是魏国所注视的另一种未来。
如今武道已然大兴，仙道也迎来复苏，魏国君臣赢得盆满钵满。
即便是早先最乐观的遐想，也不曾想过如此美好的结果。
当初横扫幽冥世界大练兵的时候，吴询都是趁机卷鬼物入仙宫，以锻炼这支战卒。如此隐秘，就是为了有朝一日，争锋天下，能有出奇之效。
不过当下六合征程已经开启，再藏下去，也就没有拿出来的必要了。
在没有获得霸国位格的当下，魏国必须展现自己可期的未来，让那些投机的目光，也把魏国纳入考量。
让这支军队亮相的时机一直都有，但价值最高的时刻，应当就是现在。
骆缘被赋予“临机决断”之权，他做主将这枚筹码投入到这里。作为朝闻道天宫的第一批求道者，他绝对相信那个创建了朝闻道天宫的人。
无论多么匪夷所思的目标，如果是那个人推动……那就一定会实现。
那么，在这部以九大仙宫为主角的《荡魔演义》里，谁才是第一主角呢？
兵仙宫的仙卒，将为兵仙加戏！
魏国的底牌，没有掀在大战方起的现世，而是砸在了万界荒墓的赌桌上，让这场惊天豪赌，有了更璀璨的光华。
钟玄胤作为《荡魔演义》的作者，也因此有了更开阔的剧情选择。
只是起笔容易收笔难，如此宏大的开篇，要想完整结局，还差一些关键的素材，也需要一些……演化的运气。
角色与角色之间是否能碰撞出火花，又能光耀几时，也如人生，真要相逢才知。
他奋笔疾书，在故事演化的过程里等待。
偶然从浩繁的文字中抬眼远眺，那目光贯彻历史，也洞穿诸天。
……
……
四方上下曰宇，往古来今曰宙。
金宙虞洲有别于神霄其它大陆的地方，就是它承载了更多的时光之力。在神霄世界所代表的无限可能里，它寄托了混沌海深处的岁月。
事实上这片大陆最珍贵的资源，就是它偶然会出现的【宙光】。
此般往往只能在宇宙深处寻得的万古奇珍，会在特殊的缘法下，闪烁为金宙虞洲的天象。
至于什么是“特殊的缘法”……占据了金宙虞洲的势力，还在探索。但去年就已经有过一次【宙光】横空，成为荆国的收获。
发生在金宙虞洲的战争，还在僵持。不出意外的话，这场战争也将成为金宙虞洲的历史节点。或将在未来的某一天，见于一缕划破长空的【宙光】里。
黎国虽有三君为锋，强势打破了均衡，雍墨却展现出相当的强韧。
这以钢铁熔铸血肉的战阵，好像一只构造复杂、齿轮严密的机关巨兽。战躯上的每一块缺失，都是随时可以替换的“零件”。
驾驭着傀甲的雍国战士，气血竟然会被傀甲进一步放大。汇涌的兵煞成为有别于元石的另一种能源，在傀阵的辅助中，有更流畅的运动。
在戏相宜几乎永不犯错的指挥下，雍军如水，滔滔不绝。明明纸面上的军事实力，差了黎军一截，却“抽刀断水水更流”！
米夷驾驭巨灵神对抗魏青鹏，势弱而不退。剩下的墨贤重建天工大阵，抵抗了关道权，虽衰亦未溃。
孟令潇则陷在仿佛无尽的傀甲战阵中，被短暂迟滞了身形。
“当代钜子还不打算登场吗？”
“隐于门徒之后，徒以万众为薪！此真‘兼爱’耶？”
他也不再作潇洒之态，杀伐果断自往前。他的折扇已是一片空白，而后雪山隐现，之后渐有傀甲，密显于雪山之间。
啪！
折扇一收——扇面大雪崩，身前空白一片！
衍道真君的力量，毕竟是超凡顶点，已经不是数量能够填平。除非有洞真修为的顶级兵家，驭天下强军十万众，方有一抗。
但雍国并没有这样的强军，也没有这样的名将。
自今而后，也不再有培养这等名将、这般强军的时间。
此时此刻，只有戏相宜登场能够改写战局。
而作为雍墨最后底牌的戏相宜一旦现身，这场战争也就到了一锤定音的时候。
孟令潇在迫近终局！
那傀甲战阵缺失的巨大空白中，此时行来一个“密密麻麻”的人。
他“密密麻麻”的地方，主要是他的衣裳。
里衣，外衫，宽大的袍子……身上的每一寸布料，都写满了名字！
这些年走南闯北，遍迹诸天，已经有很多双眼睛见过他，见过这一身“字衣”……“见之密密，恍如群蚁”。
衣裳上的名字，最早是遗尸于三山城的那些队友，是他余生为疚的“丧家之名”。后来添上了许多……因启明新政而丧生的无辜名字。其中最重的一笔，写的是“傅抱松”。
这些都是他认为自己应该承担的名字。
一开始他只是想要救赎自己，后来想要救国，救一国百姓，救天下黎庶……可走得越远，越是无力。登得越高，越见贫瘠。他想拯救的越多，却眼见的失去更多！
在自身的局限和现实的残酷中，他一路走到今天。
或许他早该耗命竭神而衰死。
可是他的神通，名为……【生生不息】。
他的老师将这门神通留给他，让他承担一切，可又不告诉他苦世何解。或许是因为那位老师，自己也从来没有挣脱。
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